Foucault og Tragedy of Commons

I den politiske videnskab, og mere specifikt inden for kollektive handlinger, er der et nøglekoncept: Tragedy of the Commons. Det er en ide, der sætter fokus på at studere om eksistensen af ​​situationer, hvor en agent, i søgen efter en særlig interesse, det kan producere et resultat helt i modsætning til hvad den enkelte forventede. Og endnu mere, at det er et "tragisk" resultat i samfundets generelle interesse.

Michel Foucault og Tragedy Tragedy: Biopowerens æra

Det klassiske eksempel, der læres i klassen af ​​kollektive handlinger på dette koncept, er det for et folk med fisketradition, hvor problemet med forsvinden af ​​fisken fremkommer. I dette scenario, hvis fiskeri ikke stoppes, og der ikke er nogen aftale mellem alle (regulere eller alvorligt styre denne aktivitet), vil fisken forsvinde, og landsbyens folk vil ende med at dø af sult. Men hvis du ikke fisker, kan befolkningen også ende med at dø.

På baggrund af dette dilemma, en løsning: samarbejde. Men i mangel af samarbejde er der hegemoniske kræfter, som kan være til gavn, hvis de monopoliserer aktiverne (i dette tilfælde fiskene) og lever på den elendighed, der genereres af deres eget monopol. Af den grund, på hegemonisk magt han er interesseret i at eliminere enhver form for politisk eller social kultur, der favoriserer samarbejde. Derfor er han interesseret i at fremme individualismens kultur. Lad os se nogle eksempler på, hvordan magten sætter en sådan forudsætning i praksis.

Crossfit og den individualistiske samvittighed

Michel Foucault, En af de store tænkere på magtens teori peger på, at en af ​​de ingredienser, som strømmen får til at udøve kontrol over befolkningen, er at forsøge at inkulcere en individualistisk bevidsthed. Ifølge denne forfatter er det ultimative mål, der bevæger magten, at gøre individerne i et samfund så produktivt som muligt, men samtidig at være så meget som muligt. Følsom og lydig også. Når man går ned til betongens terræn, kan man sige, at crossfit er et godt eksempel, hvor denne individualistiske bevidsthed gives, med det formål at få fagene til at være føjelige, lydige og produktive.

For dem, der ikke ved det, CrossFit Det er en sport, der er blevet meget fashionabelt i det seneste, takket være en god dosis marketing. Det består af en slags tværfaglig militær træning (kombinerer flere sportsgrene som strongman, triathlon, vægtløftning, sports gymnastik, fitness), der er struktureret i en række forskellige varierede øvelser i tid, antal gentagelser, serier mv..

For at der skal være individualisme må der være disciplin, og crossfit er kongen sport i form af disciplin. Disciplinen forfølger ritualiseringen af ​​holdninger og adfærd, som vi kunne syntetisere med udtrykket lydighed. Lydighed kan forstås som manglen på søgning efter alternative muligheder før en autoritetsfigur, der indeholder retningslinjerne for at følge. I crossfit giver kroppens disciplin det til at fungere som et fængsel for emnerne. De højt mekaniserede øvelser søger den æstetiske og funktionelle perfektion af musklen.

Det endelige mål er gradvis at blive en slags mere produktiv maskine, hvor tidsfaktoren (tidsstyring) også fungerer som regulator for selve emnet. Alt dette er baseret på en omhyggelig strukturering, der foreslår kombinationer af øvelser, der er helt foruddefinerede og fragmenterede i tide, til gengæld, som efterligner en fabrikproduktion, kun i dette tilfælde, Fabrikken er personen selv. Således har vi som sidste resultat et emne, hvis eneste mål er at blive mere produktiv og som paradoksalt nok ender op med at blive udtømt fysisk og mentalt nedslået i denne spiral af produktivitet og fremmedgørelse.

Objektivets objektivering og iværksætterens tal

Et skridt videre for kraften til at nå sit mål (produktivitetsoptimering) er det faktum at skabe kollektiv bevidsthed om, hvad der interesserer dig, hvilket gør disse individualistiske organer sammen for at skabe en store kollektive krop der producerer for ham (magt). Det handler om individualistisk samvittighed, som til sidst kommer sammen for bedre at nå deres individuelle mål.

Derfor har magten altid søgt standardisering af samfundet, det vil sige at skabe retningslinjer, rutiner, normer, praksis i dag til dag, der er etableret som sædvanlige, almindelige, normale og til sidst acceptable (således differentierer fra de holdninger eller adfærd, der på grund af deres resterende status kan mærkes kort af ikke-normal, excentrisk eller dysfunktionel). Af denne grund bliver de brugt love for at kunne definere grænserne for normal, altid i samspil med de adfærd eller domme i tilknytning til lovlig logik, som ikke ophører med at være et udtryk for en vis grad af værdier, der skal konsolidere.

Systemet drejer sig om et nøgleelement, der definerer det, selskabet. Hvis magten forfølger et mål, er det næste, det vil gøre, at omdanne folk til dette mål, objektivere emnerne i forretningsobjektet, den berømte "Jeg er en virksomhed"Med det formål at alle civilsamfundets mennesker producerer i samme forstand i den forstand, der interesserer magten: at fagene definerer sig som et firma, at de er et firma.

Lad os gå tilbage til eksemplet på de fiskere, som vi nævnte i begyndelsen af ​​teksten. Processen med individualisering og mentaliteten af ​​"Jeg er en virksomhed, og derfor må jeg vinde alle de konkurrenter, der er på markedet"Det favoriserer kun dem, som forfølge, at fisken er færdig, før naturen kan reproducere arterne [1]. Det er imidlertid rettidigt at præcisere, at vi i denne artikel ikke holder til enhver tid, at fiskerne i eksemplet eller nogen af ​​os er en del af oligarkiet (det ville faktisk nægte det samme udtryk), men vi kunne sige, at vi handler i overensstemmelse med interesser for dette oligarki og imod, tidligere eller senere, vores egne interesser, som en integreret og ubevidst del af et corporatistisk maskineri.

Derfor betyder både individualisme og manglende samarbejde (især i krisetider som de nuværende) i hvert fald den tragedie af commons.

Bibliografiske referencer:

• [1]: Hvad angår omlægning af fiskearter, kunne vi forbinde samarbejdet med en model for økonomisk tilbagegang, men det er et andet spørgsmål, som vi vil diskutere i fremtidige datoer.