Økofeminisme, hvad er det og hvilke holdninger forsvarer denne strøm af feminisme?

Økofeminisme er en af ​​de teoretiske og praktiske strømme, der genereres i 70'erne, der lægger vægt på, hvordan den økonomiske udvikling af de dominerende grupper har fremmet en overdreven udnyttelse af naturen og hvordan dette påvirker kvinder på en særlig måde.

Udspringer af noget, som mange feministiske bevægelser sætter spørgsmålstegn: dualismer, forstået som modsætningspar med ulige værdi, der var opstået i den patriarkalske kultur (fx krop-sind, natur-kultur, nemlig videnskabelig og traditionel viden).

Ecofeminism lægger særlig vægt på forholdet mellem natur, kvinder og den kapitalistiske økonomi; og derfra giver mulighed for udvikling af forskellige strømninger inden for Økofeminisme selv, der gjorde synlig ikke blot udnyttelse af naturen og kvinder, men forskellene mellem forskellige kvinder lever undertrykkelse og naturen rundt om i verden.

• Relateret artikel: "Typer af feminisme og dets forskellige strømme"

Den økologiske samvittighed i feminisme

Fremkomsten af ​​ecofeminisme blev ledet af feminister, som havde en stærk økologisk samvittighed, og hvem De fordømmer, at det patriarkalske system historisk set har ligget kvinder med naturen, som kunne have været en vigtig magtposition for kvinder, men langt fra det endte med at blive devalueret og udnyttet i den kapitalistiske økonomi.

Det vil sige, spørgsmålstegn ved anvendelsen og udnyttelsen af ​​naturen, der er blevet forfremmet i patriarkalske samfund og fortaler engagerende med naturen fra en nærmest pleje mere feminin position og beskyttelse af levende væsener.

Blandt de praksis, der hidrører fra økofeminisme er for eksempel, fremme af naturlig fødsel eller forlængelse af amning samt oprettelsen af ​​empowerment communities og selvforvaltning af kvinder, især fra lande med højere fattigdomsrater.

Nogle forslag om økofeminisme

Langt fra at være en homogen strøm har ecofeminismen i sig selv udviklet forskellige forslag, der har gjort det muligt for os at forstå nogle nuancer i oplevelsen af ​​underordnede kvinder og deres forhold til naturen.

1. Essentialistisk feminisme

Bredt set, Essentialistisk ecofeminisme er en strøm, der forbedrer moderens kvaliteter til at fremme liv og pleje naturen, overvejer disse kvaliteter som vigtige for at modvirke den økologiske krise.

En del af en radikal essentialisme baseret på biologisk differentiering, hvor det står, at det faktum, at mænd ikke har kapacitet til at vokse, gør dem i høj grad afhængige af kvinders pleje og deres energi. Det foreslår, at kvinder skal frigøre os fra maskulinitet, der er fundamentalt aggressiv og styrke kvindelig styrke gennem forbindelser mellem os selv.

Den kritik, der er blevet lavet til denne feminismen er dens overdrevne biologisk essentialisme, dvs. den antagelse, at mænd og kvinder er bestemt og differentieret ved vores biologiske egenskaber, som har tendens til at dæmonisere mandlige og kan holde kvinder i segregeringen.

2. Spiritualistisk feminisme

Spiritualistisk feminisme sætter spørgsmålstegn ved ideen om udvikling af første verdenskrig, fordi de siger, at det er en "dårlig udvikling", der forårsager uretfærdighed og udnyttelse især for kvinder og arten af ​​de "uudviklede lande".

Af denne grund er dette forslag om økofeminisme for øjeblikket en af ​​dem, der får mest styrke i de "udviklingslande", der tidligere blev kaldt "den tredje verden".

Den spiritist feminisme betragter den patriarkalske samfundsstruktur ud over det rent mandlige: forstå patriarkatet som et system, der blandt andet kvinderne placeret i strømstyring, barnets udvikling og pleje af miljøet i almindelighed; emner, der især udnyttes i de fattigste lande.

I denne nuværende søger vi kvindernes adgang til produktionen af ​​varer ved at bevare os selv som en kilde til kontrol og balance mellem miljø og fødevareudvikling. Det forbinder kvinders frigørelse med økologisk bevidsthed og pleje.

3. Økologisk feminisme

I reaktion og kritik mod de tidligere forslag fremkommer økolog feminisme, som bemærker det Økofeminisme havde udviklet sig uden at tage hensyn til forskelle i klasse eller etnisk oprindelse der får kvindernes forhold til naturen såvel som udnyttelsen af ​​det patriarkalske system, opleves på forskellige måder.

De foreslår, at et sådant system ikke er en homogen ting, der påvirker på samme måde for alle kvinder, og sætte fokus på klagen ikke kun på den måde at udnytte naturen især rammer kvinder, men de tilskriver ansvar for grupper, der monopoliserer naturressourcer og stigning i den kapitalistiske økonomi.

Bibliografiske referencer:

• Pascual, M. og Herrera, Y. (2010). Ecofeminism, et forslag om at tænke om nutiden og bygge fremtiden. ECOS Bulletin, 10: 1-7
• Velasco, S. (2009). Køn, køn og sundhed. Teori og metoder til klinisk praksis og sundhedsprogrammer. Minerva Editions: Madrid