Hvordan styres mindretals indflydelse i sociale netværk?

Og han spurgte: Hvad hedder du??

Og han sagde: Jeg hedder Legion, fordi vi er mange.

-Markus 5: 9

I samfundet har der altid været forskellige måder at forstå verden på trods af at Muligheden for flertallet pålægger øjeblikkets sociale norm. Der har imidlertid været historiske sammenhænge, ​​hvor disse små bevægelser har formået at påvirke og ændre kurset, såsom den feministiske eller seksuelle revolution. Det er processen med indflydelse af mindretal.

Men i øjeblikket mindretal har en ny faktor: de har ingen rumtidsgrænser. Tidligere havde minoriteter grænser for synlighed; Uden internettet var det mærkeligt at se folk med forskellige værdier og endnu mindre, at de skulle komme sammen for at danne en solid gruppe. Men i dag, Den høje konnektivitet, vi lever i, tillader os at overveje forskellige værdimodeller. Således er animalistiske, miljømæssige og uafhængige bevægelser uhelbredelige stemmer af sociale netværk.

men Hvordan er disse mindretalsgrupper dannet? Er det en dag, der hæver din stemme og danner et mindretal? Og hvordan sætter et mindretal sig på flertalsregimet? Disse problemer har været opmærksomt i Gruppens psykologi i årtier, men nu tilføjes en ny: Hvordan styres et mindretal i sociale netværk??

Hvordan dannes mindretal?

Vi vil begynde med at besvare det første af spørgsmålene: hvordan er de dannet. At starte processen med indflydelse, Hver minoritetsgruppe skal starte fra en basisstruktur med specifikke egenskaber, som vi vil opsummere som (Doms og Moscovici, 1984, Levine og Russo, 1987):

• konsistens. Et af de mest relevante funktioner er, hvordan gruppen præsenteres i samfundet. På grund af det lave antal medlemmer, der definerer det, skal en minoritetsgruppe opretholde foreningen og sammenhængen i dets medlemmers handlinger. Ligeledes er vedholdenhed i deres handlinger i deres manifestation til samfundet også nødvendigt. Det kan opsummeres som "gå alt til en", vedligeholdelse af to centrale konsistenser:
  • Diachronic konsistens: mellem medlemmerne.
  • Synkron konsistens: i tide.

• heterogenitet. Denne faktor respekteres ofte ikke, men det er nøglen til at blive accepteret og valideret af flertallet. Faktumet om at udgøre sig som en gruppe, der omfatter mennesker med meget forskellige træk, sender en klar besked til samfundet: "Et fås interesser motiverer os ikke". Det er afgørende at vise denne meddelelse for at undgå diskvalifikation af flertallet, som ved inerti insisterer på at opretholde deres stilling. Henvisning til 15M bevægelse, mange af argumenterne mod ham fokuserede på at transmittere, at det var en bestemt bevægelse af en samfundsektor.

• Distinktion og tilpasning til konteksten. Disse to variabler markerer en spænding på grund af den dualitet, de præsenterer. På den ene side skal minoritetsgruppen repræsentere et alternativ til den model, som flertallet foreslår, og på den anden side må det være et forslag, som er sammenhængende og hensigtsmæssigt i forhold til øjeblikket. Må ikke gå tabt mellem begge ender er delikat, men nødvendigt at præsentere forslaget som nytænkt, men muligt, uden at udgøre umuligt utopisk.

• Modstand mod gruppetryk. At være et mindretal indebærer en afvigelse fra den sociale norm. Som hvert element, der er ude af de etablerede grænser vil lide kræfter, der forsøger at vende tilbage til de normer for øjeblikket som en bevægelse af homeostase, tilbage til den oprindelige balance. Derfor, hvis målet er at indlede en proces af indflydelse, skal gruppen forberede sig på eksternt gruppetryk.

Hvordan påvirker mindretallen?

For at forstå, hvordan mindretallet påvirker det, er det nødvendigt at forstå, at dets funktion er forskellig fra flertallet, udvikle forskellige indflydelsesprocesser (Moscovici og Personnaz, 1980). Disse forskellige former for ledelse er dem, der indleder en proces af indflydelse ved omstilling (Pérez, 1994).

• Majoritet: normativ indflydelse. Fordelen ved flertallet er en del af sin egen ulempe: at have et stort antal medlemmer forhindrer gruppens enstemmighed, da det ikke regner med alles smag. Derfor fokuserer flertalsoperationen på interpersonel behandling. Initieringsprocesser med social sammenligning, hvor man observerer, hvad hver af dets medlemmer positivt værdsætter for at fremme forslag, som alle føler sig identificeret. De forsøger at undgå at miste medlemmer og opretholde et positivt offentligt billede, så de skal tage stilling til, hvad de anser for "positive" deres medlemmer.

• Minoritet: informativ indflydelse. For det faktum at være minoritet har du ikke støtte fra mange mennesker, der støtter forslaget. Derfor kan indflydelsesprocessen ikke fokusere på interpersonel behandling, fordi hvis vi går efter tal, vil minoriteten tabe. I dette tilfælde er det vigtige ved behandlingen af ​​oplysningerne. Flertallet skal kontrollere, hvad hver af deres medlemmer værdiansætter, så hvad ville der ske, hvis minoritetsalternativet begynder at blive betragtet som positivt? Her er kernen, forvalter forslaget, så det er sandt og muligt; gøre det indlysende for folk uden at udgøre umuligt.

• Konverteringsproces. Det er kendetegnet ved at provokere indirekte og latente ændringer. Men på gaden er omdannelsen manifesteret i gevinsten af ​​støtte, vinde medlemmer, der accepterer forslaget. Herved kommer den første konsekvens, et flertal af enstemmighedens flertal. Denne kendsgerning udvikler sig i form af en snebold-effekt, der gradvist stiger, da tabet af medlemmer af flertallet viser underskud i dens interne konsistens. Det vil sige, da minoriteten modtager mere støtte, bliver det klart, at flertallet ikke er så konsekvent, og at en del af det accepterer og støtter alternativet. Medlemmerne begynder at sætte spørgsmålstegn ved mere og mere ægtheden af ​​forslaget, fordi "dem, der tænker som mig, begynder at acceptere det".

På denne måde vælger mindretallet gradvist at blive en nødvendighed i samfundet. Mens bevægelser som animalisme eller miljømæssighed er forbundet med positive træk, har folk en tendens til at udvikle et behov for at inkludere dem i vores dagligdag. Hvis bekymring for dyr eller økosystemet er velanset i samfundet, hver person ønsker at blive accepteret af samfundet, så også disse værdier er adaptiv og forårsager en følelse af harmoni og velvære.

Hvordan styres denne indflydelse i sociale netværk??

Hidtil kan vi forstå, hvordan de virker, men i cybernetisk alder observerer vi konstant forskellige minoriteter. dog, meget få af læserne har været bosat i Tordesillas eller er indbyggere i Catalonien for at kende anti-tyrefægtning eller uafhængighedsbevægelse i den første person. Men de har ikke skabt hindringer for minoriteter for at forsøge at udøve deres indflydelse; Hvorfor?

• Social stratifikation. I sociale netværk beskeder er kendetegnet ved kilder varierende grader af formalitet og legitimitet, der svarer "flertal" og mindretal "til forskellige sociale lag. Meddelelsen udgivet af en nabo modtages ikke på samme måde som regeringen for præsidenten. Dette skyldes at majoriteterne, fordi de er oprindelsen af ​​den sociale norm, oversættes til love og love; flertals stemme er normaliseret og legitimeret. Denne omstændighed efterlader minoriteter som almindelige menneskers stemme som modstykke. Derfor repræsenteret som et mindretal indebærer stede selv som talerør for de mennesker, forstå deres forslag som en nødvendighed, at den nuværende politik ikke opfylder -mayoría-. Det er hensigtsmæssigt at overveje både niveauet af indholdet og formen af ​​meddelelser: mægle mellem formalitet / uformelle idet der ifølge hvilke initiativer vil være ønskeligt, at fremme af folk med forskellig teknisk / faglige niveau, alt efter om det er mod støtte objektivitet eller fremme empati. I denne henseende, mindretallet har et kejsersnit for at "du folket" mål, der er udtrykt i "sprog for folket". Man må huske på, at mindretals tænkning er "vi er ikke dem, men vi ønsker at nå dem".

• objektivitet. Den tidligere forudsætning strider mod den informative behandling af mindretal. Husk at i sociale netværk er der ingen spatio-temporal kontekst, det vil sige, at meddelelser kan udstedes / modtages uanset geografi og tid. Derfor bør det være opmærksom på, der kan give en realitet til folk, der ikke bor i din hud, og hvad mere er, at målet er at få dem til at deltage i denne virkelighed. På grund af dette kan man fremvise sig som "folkets stemme" som kilden til ens egen diskvalifikation, da det kan være meget subjektivt. Med andre ord, hvis det forstås, at forslaget er givet af naboen, ved vi alle, at naboen kan være forkert, og at dette er hans mening, en af ​​mange. Derfor er det nødvendigt at give objektive beviser for, at det, han mener mindretallet er ikke et faktum, at der bliver opfundet, men deres mening er en sand baser. Etablere, at forslaget ikke er en mening, men dets baggrundsvirksomhed.

• Ledelse som Massemedier. Lad os ikke glemme, at sociale netværk er et kommunikationsmiddel. Derfor er det vigtigt at påvirke, hvordan man styrer information, hvordan man sender om idealerne igen. På temporalitet, udstationering flere meddelelser i en kort span tid forårsager en støj effekt og overbelastning: information overlapper oven på hinanden og kollapser mennesker, som en mumlen ikke få noget klart. Det samme sker med mængden, et overskud kan tjene til at fremhæve nogle konkrete lokaler, men man kan også falde ind i indtrykket af ikke at bidrage med noget nyt og være gentagne. Kortfattet information, klare lokaler, objektive data og meddelelser fokuseret på målene, er konstante og i overensstemmelse med minoriteternes alternative idealer.

Nogle konklusioner

Med den tidligere beskrivelse af processen kan vi forstå, hvordan minoriteter stræber efter at få social legitimitet, for at få flertallet til at se behovet for at inddrage dem i deres diskurs og dermed åbne forhandlingskanaler. Det vil sige, når det bliver nødvendigt at modulere kræfterne og trykket fra begge sider, at nå en fælles aftale og indstille begge yderpunkter.

Nu godt, netværket markerer en ny ramme, hvor disse indflydelsesprocesser skal tilpasses. Ikke kun for at nå deres egne mål, men for at fremme kommunikativ sundhed på internettet og ikke fremme det som en midler til dekomponering. Debatten om den korrekte ledelse i netværket er åben; Er den katalanske uafhængighedsbevægelse en bevægelse for folket, eller er den oversat til et politisk forslag? Hvor er tæerne i uafhængighedsbevægelsen, i borgerne eller i politikerne? I Tordesillas, der blev angrebet, spydsmænd eller animalister? Tematisk center var aggressionen til dyret eller dets forsvarere? At udgøre sig som en egenskab af sociale stammer favoriserer målene for miljø og vegetarisme? Vegetabilsk skål fotograferes af tilhængere eller ved bidrag til økosystemet?

Bibliografiske referencer:

• Doms, M. og Moscovici, S. (1984). Innovation og indflydelse af mindretal i S. Moscovici (red.): Socialpsykologi I: Indflydelse og forandring af holdninger. Enkeltpersoner og grupper Barcelona: Paidós, 1985.
• Levine, J. M. og Russo, E. M. (1987). Majoritet og minoritetsindflydelse, i C. Hendrick (red.): Gennemgang af personlighed og socialpsykologi: Gruppeprocesser, bind 8, Newbury Park, CA: Sage.
• Mosovici, S. og Personnaz, B. (1980). Studier i social indflydelse V: Minoritetsindflydelse og konverteringsadfærd i en perceptuel opgave, Journal of Experimental Social Psychology, 16, 270-282.
• Pérez, J.A. (1994). Den sociale indflydelse i J. F. Morales (koord.): Socialpsykologi. Madrid: McGraw-Hill.