De grundlæggende terapeutiske færdigheder i Gestaltterapi

At huske de forskellige indgreb, som jeg har kunnet udføre i forskellige workshops og terapeutiske processer, især dem, der beskæftiger sig med etableringen af ​​roller, vil jeg reflektere over den vigtige rolle terapeutisk lytning, specielt Gestalt lytter.

Observationer og analyser, der har givet mig mange konklusioner om den rolle, som den fastholder i denne dobbelte retning om det selv, som hver terapeut søger: indad og udad.

Vide mere: "Gestaltterapi: hvad det er og på hvilke principper det er baseret"

Afklare nogle begreber

Intern lytning

den intern lytning, som kapaciteten til at stille spørgsmålstegn ved selvobservation er det ikke mere end dyden til at se indad, at lade os selv blive opmærksomme på selvet og være opmærksom på de processer, der vækkes i etableret kommunikation.

Og er, at mens "være til rådighed for den anden, betyder ikke at glemme os" (Peñarrubia, 2012), den barske selvkritik, kom ud af "redde ansigt" i terapi, da den opmærksomhed den anden i erfaringsmæssige proces, glemme Gestaltists, der ikke kun appellerer til, hvad der sker til den anden, men også skal være opmærksom på (være klar), hvad der sker i det øjeblik (her og nu).

Interiør lytter

Denne ene lyt indeni, at vi i begyndelsen troede, at det var en byrde for patientens fulde opmærksomhed, giver plads til en mere venlig version, som eksemplificerer ekspertise af hans metode som et akkompagnement uden at skulle blande sig i vores samtalepartners opmærksomhed.

Parafrasering J.B. Enright (1973) eksemplificerede denne nye vision og bevidsthed om det førnævnte: "For at udføre en passende klinisk opgave, skal mental sundhedspersonale have adgang til strømmen af ​​deres indre erfaring." Det første og mest subtile tegn på at forstå angst, fjendtlighed ... af den anden er bevidstheden om en lignende eller komplementær tilstand i sig selv ".

Ekstern lytte

Hvad angår ekstern lytning, Han glemmer, at vigtigere end at lytte til det der siges, er at dechifrere, hvordan han siger det. Det er almindeligt at se, hvordan lytning til verbalt indhold er vigtigt (viser vores evne til at lytte igen med gentagelse af det, vi har deltaget med den største troskab: ord og tekstmæssige temaer transmitteres), men endnu vigtigere er at lytte til ikke-verbalt indhold.

Og det er, at jeg i min erfaring i gruppedynamik, selv om vi udvikler opmærksomhed og koncentration på ord og spørgsmål, afviser vi gestus, stemme toner, kropsstillinger, som mere end ordene giver os mere ærlig information end deres fortælling i sætninger.

Det viser utvivlsomt, at en god terapeut ikke kun skal begrænse sig til en passiv lytning af det, der er udsat for, men at skal på en aktiv måde deltage i lydens lyd, dens toner, musikalitetens rytme i sine ord, for kort sagt er verbal kommunikation intet andet end en løgn (Peñarrubia, 2006).

Min oplevelse i kongruens med ovenstående har givet mig mulighed for at forstå, at ud over at lytte til ord, skal vi på en mere bevidst måde besøge, hvad stemmen fortæller os, hvad bevægelserne fortæller, holdningen, deres ansigtsudtryk, deres psykosomatiske sprog; Kort sagt, og med Fritz Perls selv (1974): "Det er alt der, hvis de tillader indholdet af sætningerne kun at være den anden violin".

Nøgler og fordele ved terapeutisk lytning

Terapeutisk lytning skal behandles som en attitude: tilgængelighed, opmærksomhed, interesse på den anden ... Hvis vi materialisere det i to uadskillelige aktionsposter (lytter til indhold og form, opfattelse) forstår formålet med at træne enhver god terapeut bør deltage:

• Lyt til indholdet (hvad den anden siger), behold og reproducere det bogstaveligt; det er en test af opmærksomhed. I betragtning af den rent teoretiske karakter af hans forklaring, fandt vi, at næsten permanent, den glemte, de ændrede svarer eller terapeut indikerer konfliktområder, ved at henvise til ejer uafsluttede, og som vedrører selve den indre verden. Vi kunne konkludere, at hukommelsen derfor er selektiv, og at både reddet og afvist fremgår af terapeutens neurose.

• Lytte til nonverbal kræver, at terapeuten er en god observatør, evne og opfattelse, der overskrider ordet. Opmærksomheden om hvordan på hvad, satse på det ikke-verbale i tilfælde af dissonans.

Kommunikation i Gestaltterapi

Vi har talt om Gestalt-lytteindstillingen, hvilket uundgåeligt fører os til også at tale om en bestemt holdning til kommunikation (kommunikation i Gestalt). Det er allerede almindeligt i værkstederne, korrektionen i flere kolleger, blandt dem jeg finder ud af, hvilke former for udtryk der forvrænger kommunikationsreglerne i Gestalt.

Vi fortsatte med at udtale og eksemplificere de mest almindelige (Peñarrubia, 2006):

• Taler i den tredje person og i fortid / fremtid kan tiden være den hyppigste korrektion under de terapeutiske processer. Det teoretiske grundlag, der opretholder den korrektion af vejlederen, der tvinger os til at "tale i den første person og i nutidens tid", bekræfter, at upersonligt sprog fortynder ansvaret for det der siges. At tale i nutiden (selvom vi taler om fortiden) letter oplevelsen og gør det følelsesmæssige indhold af oplevelsen berettet tilgængeligt og tilgængeligt.

• Tag ikke ansvar for udtrykket, . De bemærke anbefalingen om at gå indarbejde som den bevæger sig tale, med indførelsen af ​​sætninger (for at lette at tage over, hvad der fortælle eksempel på disse erfaringer i faste sessioner er: udtryk for "føler hals få anspændt" at være i stand til at holde patienten ansvarlig for denne oplevelse på en mere engageret måde, da "jeg føler mig spændt".

• Brug af konjunktionen "men" i stedet for "og" og spørgsmålet "hvorfor" i stedet for "hvordan". Det er almindeligt i klinikken at stille spørgsmål om "hvorfor" forsøger at få nogle rationaliseringer eller forklaringer, der skal udøve tilbageleveringen af ​​denne relationelle dynamik. Dette vil aldrig føre os til en global forståelse, og at hvis vi ændrer "hvordan" vil vi se på, hvad der sker, vil vi observere procesens struktur, og det vil give os perspektiv og orientering. Ligeledes med brugen af ​​"og" i stedet for "men" vil vi undgå sprogdikotomi, integrere i stedet for dissociating.

Gestaltterapi og det terapeutiske forhold

Afslutningsvis og generobrede oprindelsen af ​​Gestaltterapi, vi er skyldnere (enten stilling eller modstand) af Freud og psykoanalysen (ROCAMORA, 2014): "hvad et forhold skade på deres oprindelse eller barndom, kan en anden sanarlo- psykoterapi" , der tillader at tale om terapeutisk forhold, at opdage visse modeller af patient-terapeut forhold. Forholdet at tale om gestalt lytte, fremhæver ejendommelighed, at i forhold til deres grundlæggende af "bevidsthed" -princippet, peger på en vekselvirkning, hvor terapeuten (selvet) anvendes som en reference kort eller erfaring med sin patient (balance gestalt).

Hvilken holdning skal vi så vedligeholde: "Hør? Eller lyt?" Hvis man lytter er noget, der er gjort med vilje og hørelsen er noget uafhængig af viljen, er Gestalt Therapy den første prioritet. Dette, i overensstemmelse med formålet med det (fokuseret mere på processerne end på indholdet), lægger vægt på hvad der sker, tænker og føler for øjeblikket, over hvad der kunne være eller har været. Lytning globalt, som de viser os på værkstedet (verbalt og ikke-verbalt), er derfor nøglen til succesen med en terapeutisk proces.