Typer af filosofi og hovedstrømme af tanke

Typer af filosofi og hovedstrømme af tanke / Miscellany

Filosofi er noget svært at definere, så det er også meget svært at klassificere de forskellige typer af filosofiske strømme der eksisterer Det er imidlertid ikke en umulig opgave

derefter du kan se de vigtigste typer filosofi og måder at tænke på der har drevet arbejdet i mange af menneskets vigtigste tænkende sind. Selv om de ikke tjener til fuldt ud at beskrive filosofernes arbejde, hjælper det med at forstå de ideer, som de har afgået fra og de formål, de forfulgte..

  • Relateret artikel: "Seks YouTube-kanaler til at lære filosofi"

Typer af filosofi i henhold til deres indhold

Filosofien kan klassificeres ifølge sine grene, det vil sige fra de problemer og problemer, der er rettet mod det. I denne forstand er klassificeringen som følger:

Moralfilosofi

Moralfilosofien er ansvarlig for at undersøge problemet med hvad er godt og ondt og hvilke handlinger betragtes som gode og dårlige, og det afspejler også, om der er et enkelt kriterium for at bestemme sidstnævnte. Det er en type filosofi, der vedrører den retning, vores liv skal tage, enten i generel forstand (uden hensyntagen til de enkelte personers personlige egenskaber) eller mere individuelle (differentierer efter forskellige typer individer).

For eksempel var Aristoteles en af ​​de mest fremtrædende moralske filosofer og modsatte den sofistiske moralske relativisme fordi han troede at godt og ondt var absolutte principper.

ontologi

Ontologi er filosofiens filial, der er ansvarlig for at besvare dette spørgsmål: Hvad eksisterer det og på hvilken måde gør det? For eksempel troede Platon, at den materielle verden af ​​hvad vi kan se, røre og høre kun eksisterer som en skygge af en anden verden, der ligger over den, ideens verden.

Det er ikke en filosofisk filosofi, der er så bekymret over moralen som for hvad der ud over godt og ondt eksisterer og former virkeligheden.

epistemologi

Epistemologi er den del af filosofien, der er ansvarlig for at undersøge, hvad der er hvad vi kan lære at kende og på hvilken måde kan vi kende det. Det er en meget vigtig filosofisk filial for videnskabens filosofi, som har ansvaret for at kontrollere, at de bekræftelser, der er baseret på videnskabelig forskning, er velbegrundede, udover de videnskabelige forskningsmetoder selv.

Filosofien om videnskab er imidlertid ikke den samme som epistemologi. Faktisk fokuserer den første på videnssystemer, der fremgår af videnskabelige metoder, mens epistemologi beskæftiger sig med alle processer for videnudvinding generelt, uanset om de er videnskabelige eller ej..

Typer af filosofi i henhold til deres beskrivelse af virkeligheden

Forskellige slags filosoffer tænker i virkeligheden anderledes: nogle er monistiske og andre er dualistiske.

Dualistisk filosofi

I dualistisk filosofi anses det at ideer og bevidsthed om det menneskelige sind er en del af en uafhængig virkelighed af den materielle verden. Det vil sige, der er et åndeligt plan, der ikke afhænger af den fysiske verden. Filosofen René Descartes er et eksempel på en dualistisk filosof, selv om han også anerkendte et tredje grundlæggende stof: den guddommelige.

Monistisk filosofi

De monistiske filosoffer tror på, at hele virkeligheden er sammensat af ét stof. Thomas Hobbes for eksempel udformede denne ide gennem påstanden om, at mennesket er en maskine, hvilket tyder på, at selv mentale processer er frugten af ​​samspillet mellem komponenterne i materialet.

Monismen behøver dog ikke være materialistisk og overveje, at alt, der eksisterer, er materie. For eksempel var George Berkeley idealistisk monist, da han mente, at alt er dannet af den kristne guds delte del.

Under alle omstændigheder har monismen i praksis været det har historisk været tæt forbundet med mekanisme og materialisme generelt, da det er en måde at svinge spørgsmål, som mange tænkere syntes for abstrakte og ubetydelige for at være rene metafysik.

Typer af filosofi i henhold til dens vægt på ideer

Historisk set har visse filosoffer understreget vigtigheden af ​​ideer ud over hvad påvirker den materielle kontekst, mens en anden har vist den modsatte tendens.

Idealistisk filosofi

Idealistiske filosoffer tror det Ændringerne af hvad der sker i virkeligheden forekommer i menneskers sind, og derefter spredt ud at ændre materialemiljøet. Platon, for eksempel var han en idealistisk filosof, fordi han troede at intellektuelt arbejde fremkom i sindet "at huske" absolutte sandheder fundet i ideens verden.

Materialistisk filosofi

Materialistisk filosofi understreger den materielle konteksts rolle og objektiv, når man forklarer udseendet af nye måder at tænke på. Karl Marx hævdede for eksempel, at ideer er frugten af ​​den historiske sammenhæng, hvori de er født, og af det stadium af teknologiske fremskridt, der er forbundet med det, og BF Skinner beskyldte idealisterne for at være "mentalisterne" ved at tænke på ideer de bliver født spontant uanset konteksten hvor enkeltpersoner lever.

Typer af filosofi ifølge deres opfattelse af viden

Historisk set har to blokke stået ud i denne sammenhæng: de rationalistiske filosoffer og de empiriske filosoffer.

Rationalistisk filosofi

For rationalister er der sandheder, som det menneskelige sind har adgang til uafhængigt af hvad det kan lære om miljøet, og disse sandheder tillader, at der opbygges viden fra dem. Igen er René Descartes et eksempel i dette tilfælde, fordi han troede at vi får viden "huske" sandheder som allerede er indarbejdet i vores sind og det er selvklart, som matematiske sandheder.

I en vis forstand kan forskere som Steven Pinker eller Noam Chomsky, som har forsvaret tanken om, at mennesket har medfødte måder at forvalte informationer, der kommer til os udefra, kunne betragtes som forsvarere for nogle af disse ideer.

Empiricistisk filosofi

Empirikerne nægtede eksistensen af ​​medfødt viden hos mennesker, og troede, at alt hvad vi ved om verden opstår gennem interaktion med vores miljø. David Hume var en radikal empiriker og argumenterede for, at der ikke er absolutte sandheder ud over de overbevisninger og antagelser, vi har lært, og det er nyttigt for os uden nødvendigvis at være sandt.