Del:
De 70 bedste sætninger af Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman (19. november 1925 - 9. januar 2017) var en sociolog, polsk filosof med jødisk oprindelse og forfatter til talrige bøger. Måske er hans mest kendte arbejde "Liquid Love", hvor forfatteren talte om begrebet, der titler hans tekst.
Flydende kærlighed refererer til det skrøbelige band, der beskriver de interpersonelle relationer, der dannes i postmodernitet. Men i tillæg til dette har Bauman behandlet forskellige problemer, såsom: sociale klasser, holocaust, forbrugerisme eller globalisering. Hans arbejde gjorde det muligt for ham at modtage Prinsen for Asturias Award for Communication and Humanities 2010.
Bedste Bauman Berømte sætninger
I hele sit liv udtalte Bauman mange sætninger, der inviterer til refleksion, og som bringer stor viden. Død i januar 2017 repræsenterede Zygmunt Bauman en af standarderne for moderne kritisk tænkning.
Det er derfor, I denne artikel har vi lavet en samling af dine bedste citater så du kan nyde dem og komme tættere på deres filosofi.
1. Udseendet er gennem et overfyldt rum, den gnist af attraktion er tændt. De snakker, de danser, de griner. Ingen er på udkig efter et seriøst forhold, men en eller anden måde kan en nat blive en uge, så en måned, et år eller mere.
Attraktion er en følelse, der invaderer os med stor kraft, og det gør vores opmærksomhed fokuseret på den pågældende person.
2. Alle de foranstaltninger, der iværksættes under navnet "redning af økonomien" bliver som om de berøres af en tryllestav, foranstaltninger, der tjener til at berige de rige og forarme de fattige
Bauman reflekterer over den liberale kapitalismes situation og konsekvenserne for folk.
3. Hvad der engang var et projekt for "hele livet" i dag er blevet en egenskab for øjeblikket. Når designet først er fremtiden ikke længere "for evigt", men skal samles og demonteres kontinuerligt. Hver af disse to operationer, tilsyneladende modstridende, har en sammenlignelig betydning og har tendens til at være lige absorberende..
En anden overvejelse om vores samfund. Denne gang taler vi om globalisering og fremkomsten af nye teknologier.
4. At være altid fuldstændig bortskaffelse af kolleger og chefer i arbejde såvel som familiemedlemmer og venner bliver ikke kun en mulighed, men også en forpligtelse samt et internt behov; Hjemmet til den engelske borger kan stadig være hans slot, men dens vægge er porøse og er ikke isoleret fra støj
Familien vil altid være et tilflugtssted for at flygte fra dette meget konkurrencedygtige og krævende samfund.
5. Kunsten at bryde forhold og komme væk fra dem er langt større end kunsten at skabe relationer til
Det er lettere at flygte fra parret, når tingene går galt, end at forblive for at løse det. Det kræver forhandling og opgivelse, hvis det er nødvendigt.
6. Er det den følelse af privilegium, der gør de rige og stærke glade? Fremskridt mod lykke måles af et stadigt mindre antal rejsekammerater?
Et citat fra Bauman, der fortæller om lykke og hvad der motiverer os til at få det.
7. Kærlighed kan og er ofte lige så skræmmende som døden, men skjuler sandheden under bølger af lyst og entusiasme
Kærlighed er uden tvivl motiverende. Nu kan det nogle gange forårsage frygt for at tage risici for nogen.
8. Udøvelse af livets kunst, der gør livet til et kunstværk, er ensbetydende med vores flydende moderne verden for at forblive i en tilstand af permanent transformation, som skal omdefineres ved evigt at omdanne (eller i det mindste prøve) til en anden end den der det er gået så langt
Forfatteren snakker om, hvordan folk forsøger at forbedre og vokse uden ophør.
9. At være kunstner ved dekret betyder, at ingen handling også tæller som en handling; Udover at svømme og sejle, bliver båret væk af bølgerne betragtes som a priori en handling af kreativ kunst og efterfølgende optaget som sådan. [...] hvem kan vide, hvilken billet der vil blive vundet i den næste lotteri-tegning? Kun den ikke-købte billet har ingen chance for at vinde.
Hvis vi ikke prøver det eller prøver det, vil vi aldrig få det. Den, der ikke spiller, vinder ikke. Det er så simpelt.
10. "Netværket" af menneskelige relationer ("netværk": det uendelige spil at forbinde og afbryde) er i dag sædvanlig for den mest angribende ambivalens, som konfronterer kunstnerne med livet til en forvirring af dilemmaer, der forårsager mere forvirring hvilke spor
Bauman, der afspejler moderne interpersonelle relationer og hvordan folk opfører sig mod andre.
11. Vi kan sige, at den verden, der genereres af det "moderne projekt", i praksis virker, hvis det ikke er teoretisk, som om mennesker måtte tvunget til at søge lykke (i det mindste den glæde, der er beskrevet af dem, der har rejst sig i dets rådgivere og rådgivere samt af tekstforfatterne af publicitet)
Medierne og reklamerne påvirker vores arketype af lykke. Lykke er faktisk en stor forretning.
12. På den anden side er kærlighed længsel efter at elske og bevare det ønskede objekt
For Bauman har kærlighed at gøre med besiddelse, med vilje til at eje og have noget.
13. Når kærester føler sig usikre, har de tendens til at opføre sig ukonstruktivt og forsøger at behage eller kontrollere
Usikkerhed påvirker forholdet negativt. Fordi en usikker person ikke kan elske betingelsesløst.
14. En af de grundlæggende virkninger af at ligne lykke ved køb af varer, der forventes at generere lykke, er at eliminere muligheden for, at denne form for lykke vil engang ende. [...] Da statens stabile lykke ikke kan nås, kan kun udøvelsen af dette hårdt afskyelige mål holde løbere, der forfølger det lykkelige.
Lykke er blevet en meget rentabel forretning. Nu er søgen efter lykke gennem objekter det modsatte af lykke.
15. En af hovedårsagerne til indtryk af, at skiftet fra "managementøkonomi" til "oplevende økonomi" klart er ustoppeligt, synes at være den delvise ugyldighed af alle kategoriske holdninger på grund af dissipation, dæmpning eller forsvinden af grænserne, der i andre tider klart adskiller de uafhængige og autonome sfærer og områder af livets værdi: husets arbejdsplads, fritidstiden, fritid og fritidsarbejde , uden tvivl, familielivet.
En sætning, der opfordrer læseren til at reflektere over, hvordan dette samfund er udformet.
16. Der er ikke noget andet alternativ end at prøve det, og prøv igen
Hvis vi vil have noget, skal vi kæmpe for det. Hvis det går galt, skal du fortsætte med at prøve.
17. Mens du er i live, er kærlighed altid på randen af nederlag
Konflikter i medlemmer af et par er hyppige, så du skal kæmpe for at holde kærlighed i live.
18. De siger, at deres ønske er at relatere, men i virkeligheden er de ikke mere bekymrede over at forhindre deres forhold fra at krystallisere og bosætte sig??
Et citat fra Bauman om interpersonelle relationer, der får dig til at tænke.
19. Med vores "kult med øjeblikkelig tilfredshed" har mange af os "mistet evnen til at vente"
Tålmodighed er et af menneskets dyder, men det er normalt ikke foreneligt med det øjeblik, hvor vi lever.
20. Løfteforpligtelser i et forhold, der er etableret, betyder ikke noget på lang sigt
Ord og løfter bæres af vinden. Hvad der tæller er fakta.
21. Mulighedslandet lovede mere ligestilling. Landet af mennesker med tarm kan kun tilbyde mere ulighed
En tanke med omtale til kapitalismen. Ulighed er en karakteristisk for denne socioøkonomiske model.
22. Man søger i et forhold håbet om at afbøde den usikkerhed, der plaget ham i ensomhed, men terapien tjener kun til at forværre symptomerne
Nogle gange er folk, der ikke er alene, en partner. I det lange løb er det en dårlig beslutning.
23. Foruden at være en økonomi med overskud og affald er forbrugerisme også og netop af den grund en bedragerisk økonomi. Sats på forbrugerens irrationelle karakter og ikke på deres velinformerede beslutninger, der er koldt; satse på at vække forbrugernes følelser og ikke at dyrke årsagen
Bauman, der gør det klart, at han er imod kapitalisme og forbrugersamfundet.
24. Man kan aldrig være sikker på hvad han skal gøre og vil aldrig være sikker på, at han har gjort det rigtige
Usikkerhed er en del af vores liv, og vi må acceptere det. Vær ikke bange for fremtiden.
25. Kærlighed finder ikke sin mening i ønsket om at gøre ting, men i impulsen for at deltage i opførelsen af disse ting
Kærlighed er en impuls, der bevæger vores liv, og det er en stor motivation for mennesker.
26. Hvilken form for forpligtelse, hvis nogen, etablerer organets forening?
Et problem opdraget af Bauman, om intimitet mellem to personer.
27. I dag består kulturen ikke af forbud, men af tilbud, består det ikke af normer, men af forslag. Som Bourdieu påpegede før, er kulturen i dag bekymret for at tilbyde fristelser og etablere attraktioner, med forførelse og lokker i stedet for regler, med PR i stedet for politiets tilsyn: Produktion, såning og plantning af nye ønsker og behov i stedet for at pålægge told
Dette er forbrugskulturen. I hvor køber du hele tiden produkter, selvom du ikke har brug for dem.
28. Hvis du vil have dit forhold til at være fuld, må du ikke gå på kompromis eller kræve engagement. Hold alle dine døre åbne permanent
For forholdet til at være sundt skal vi vedtage en ikke-fordømmende og ikke-diskriminerende holdning.
29. At elske betyder at åbne døren til den skæbne, til de mest sublime menneskelige forhold, hvor frygt fusionerer med glæde i en uopløselig legering, hvis elementer ikke længere kan adskilles. Åbning til den skæbne betyder i sidste instans at give frihed til at være: Den frihed, der er inkarneret i Andet, kærligheden i kærlighed
Du skal være modig i kærlighed og kærlighed uden frygt. Vi skal give hjernen frihed.
30. Vores er et forbrugersamfund: i den kultur, som resten af verden opleves af forbrugerne, manifesteres der som et lager af udtænkte varer
Igen er en refleksion over forbrugersamfundet, hvor vi bor, nedsænket, og det koster at holde op med at reflektere.
31. Du mister aldrig din mobiltelefon. Hans sportsbeklædning har en speciel lomme til at indeholde den, og at køre med den tomme lomme ville være som at gå ud på barfodet. Faktisk går du ikke overalt uden din mobiltelefon (ingen del er i virkeligheden et mellemrum uden en mobiltelefon, et rum uden for det cellulære dækningsområde eller en mobiltelefon uden ...
Mobiltelefoner, som nye teknologier, har sprængt gennem vores liv og ændret vores opfattelse af verden.
32. Forsøg på at overvinde denne dualitet, at tømme det uretfærdige og dominere det, der er ubevæbnet, for at forudsige det uskønne og at kæde skæbnen er dødens sætning af kærlighed
I kærlighed behøver du ikke være så forudsigelig. Kærlighed lever, når den manifesterer sig.
33. Vi er i en situation, hvor vi konstant opmuntres og er berettiget til at handle på en egocentrisk og materialistisk måde
Kapitalismen bringer med sig et helt system af værdier, som påvirker medlemmerne af samfundet.
34. Hvis der ikke er god løsning på et dilemma, hvis ingen af de fornuftige og effektive holdninger bringer os tættere på løsningen, folk har tendens til at opføre sig irrationelt, hvilket gør mere komplekst problemet og gøre sin mindre plausibel løsning
For at løse et problem, hvis det er også komplekst, bliv rolig og køligt hoved er nødvendigt.
35. Sandheden kan kun komme i slutningen af en samtale, og i en ægte samtale (dvs. en, der ikke er en monolog i forklædning) ingen af partnerne kender eller kan vide med sikkerhed, når det kommer til en ende (hvis at der er)
Ærlige samtaler karakteriseres for at fremme ærlighed og sandhed.
36. Kulturen af flydende modernitet har ikke længere en befolkning til at illustrere og udligne, men kunder, der forfører
I dette samfund er vi meget opmærksomme på, hvad andre tænker på os og giver et godt billede. Det mindsker ægtheden af vores relationer.
37. Fremskridt er kort sagt ophørt med at være en diskurs, der taler om at forbedre alles liv for at blive en diskurs om personlig overlevelse
I dagens samfund, hvilke triumfer er individualisme over kollektivet.
38. Kærlighed er selvets overlevelse gennem selvets alteritet
Kærlighed kan omdanne folks opfattelse og adfærd.
39. Ingen form for forbindelse, der kan fylde tomrummet, der er tilbage af de gamle fraværende links, har en garanti for varigheden
De følelsesmæssige bindinger mellem mennesker, der er kendt som vedhæftet fil, kan efterlade et mærke i vores liv.
40. Kærlighed og lyst til magt er siamesiske tvillinger: ingen af dem kan overleve adskillelsen
I denne sætning henviser Bauman til romantisk kærlighed. Der er dog forskellige slags kærlighed. Hvis du vil dykke ind i dette emne, klik her.
41. Consumerism virker for at opretholde den følelsesmæssige modstykke af arbejde og familie. Udsat til et kontinuerligt reklamebombardement gennem det daglige gennemsnit af tre timers tv (halvdelen af deres fritid), er arbejderne overtalet til at "have brug for" flere ting
Forbrugerpolitik er næret af den konstante overtalelse af medier og reklame.
42. Moderne flydende kultur føler ikke længere, at det er en kultur af læring og akkumulering, ligesom de kulturer, der er optaget i historiernes og etnografernes rapporter. Til gengæld ser det ud til os som en kultur af løsrivelse, diskontinuitet og glemsel
Den flydende kultur, som Bauman taler om, er en konsekvens af omdannelsen af interpersonelle relationer.
43. Hvis den forventede lykke ikke opstår, er der altid mulighed for at bebrejde et forkert valg snarere end vores manglende evne til at leve op til de muligheder, der tilbydes os.
I denne socioøkonomiske model markedsføres den, selv med lykke.
44. Det er de ting, der drømmer om, og eventyr, af et forbrugersamfund: bliver en ønskelig og ønsket vare
I forbrugersamfundet slutter selv folk at være emner til at blive objekter.
45. Mobiltelefoner hjælper med at være forbundet med dem, der er på afstand. Mobiltelefoner tillader dem, der forbinder ... at forblive i afstand
Mobiler har ændret den måde, vi relaterer til mennesker. Selv om vi er på siden, kan vi være meget fjerne, hvis vi ikke interagerer med rigtige mennesker, og i stedet gør vi det med chat.
46. Kærlighed og død har ingen egen historie. Begivenheder er af human tid, hver uafhængigt, ikke-tilsluttet (og endnu mindre kausalt forbundet) til andre lignende arrangementer undtagen retrospektive humane præparater, ængstelige lokalisere disse forbindelser -For opfinde og forstå det uforståelige
En aftale, der opfordrer læseren til at reflektere over kærlighed og død.
47. Tendensen til at glemme og glemselens fortræffelige hastighed er til vores ulykke tilsyneladende uudslettelige mærker af flydende moderne kultur. På grund af denne modgang, er vi tilbøjelige til at gå lurching, snublende med en eksplosion af folkelig vrede efter den anden, reagerer nervøst og mekanisk til hver for sig, efterhånden som de opstår, i stedet for at forsøge at løse alvorlige problemer, der afslører
Vi lever i et samfund præget af individualisme og ved umiddelbarhed af information. Det gør os svage mennesker.
48. Det uundgåelige formål med uddannelse var, er og vil altid være forberedelsen af disse unge til livet. Et liv i overensstemmelse med virkeligheden, hvor de er bestemt til at komme ind. For at være forberedt, har de brug for instruktion, "praktisk viden, konkret og øjeblikkelig anvendelse", for at bruge udtrykket af Tullio De Mauro. Og for at være "praktisk", skal en kvalitetsundervisning forsegle og formidle sindets åbenhed, og ikke dens lukkethed
Gyldig uddannelse er, hvad der giver folk mulighed for at udvikle kritisk tænkning og empowerment i livet.
49. Det er steril og farligt at tro, at man dominerer verden takket være internettet, når du ikke har nok kultur, der giver dig mulighed for at filtrere god information fra slemt til forbrug, alle konkurrerer om den ulideligt flygtige og distraheret opmærksomhed potentiale kunder, der stræber efter at fange den opmærksomhed ud over blinken
Det moderne liv, hvor vi sameksisterer med udviklingen af ny teknologi og internettet, er infoxikation et nuværende problem. Folk skal vide, hvordan man skelner mellem nyttige og ikke nyttige oplysninger.
50. I et ord måler BNP alt andet end det, der gør livet værd at leve
En ironisk sætning, der henviser til de penge, giver ikke lykke.
51. Hvad angår kærlighed, besiddelse, magt, skuffelse og absolut fusion er de fire ryttere af apokalypsen
En af Baumans sætninger om kærlighed.
52. Hvorfor kan jeg lide bøger? Hvorfor kan jeg tænke mig? Hvorfor er jeg passioneret? Fordi tingene kunne være ellers
Visse mentale holdninger prædisponerer os for at ændre tingene.
53. Jeg var til venstre, jeg er til venstre, og jeg dør bliver tilbage
Zygmunt Baumans arbejde har været meget påvirket af hans politiske ideologi, som fik ham til at fokusere meget på sociale fænomener og ikke så meget på de enkelte.
54. Mandaternes rationalitet er altid ledernes våben
En interessant refleksion om rationalitet og dens rolle i magtrelationer.
55. Sandheden, som frigør mænd, er som regel sandheden, at mænd foretrækker ikke at lytte
En ide der minder om Platons huls myte.
56. Globalisering er det sidste håb om, at der er et sted, hvor man kan gå og finde lykke
Bauman kritiserer den idealiserede vision om globalisering.
57. Modernitet består i at tvinge naturen til lydigt at tjene menneskelige behov
Dette er En anden kritik af ideen om fremskridt, i dette tilfælde til en af oplysningernes motorer.
58. De uretfærdighedsfornemmelser, som kunne udnyttes for at opnå større ligestilling, omdirigeres til forbrugernes klareste manifestationer
Kritik af forbrugerisme som en mekanisme for at holde økonomien i luften.
59. Hvad er forskellen mellem at leve og forklare livet?
Inspirerende sætning om essensen af at leve.
60. Antipolitik garanterer fortsættelsen af det politiske spil mellem parterne, men tømmer det af social betydning
At tro på politimarginalen gør os ikke fremmede.
61. Hvad der sker nu, hvad vi kan kalde demokratiets krise, er tillidens sammenbrud. Troen på, at ledere ikke kun er korrupte eller dumme, men at de ikke er i stand til generelt
Visionen om erhvervspolitik er faldet meget, dels på grund af denne manglende selvtillid.
62. I netværk er det så nemt at tilføje venner eller slette dem, at du ikke har brug for sociale færdigheder
Refleksion om de mangler, der er omfattet af brugen af sociale netværk.
63. Individualisering består i at omdanne den menneskelige identitet af noget "givet" til en "opgave" og at gøre aktørerne ansvarlige for realiseringen af denne opgave og konsekvenserne (samt sikkerhedsstillelsen) af deres præstationer
Bauman mente, at individualisme er den måde at tænke på, der bliver fodret mest af liberalisme.
64. En er ikke sværere og samvittighedsfuld end alle de andre, de vil ødelægge det, med eller uden anger
Moraliteten virker også efter social logik.
65. Essensen af den afskedigende holdning stammer fra en nedbrydning af evnen til at diskriminere
Vanskelighederne ved at opdage nye og stimulerende situationer kan føre os til kedsomhed og kedsomhed.
66. Loven om at lære kærlighedens kunst er løftet (falsk, vildledende, men inspirerende af det dybe ønske om at være sandt) for at opnå "oplevelse i kærlighed" som om det var nogen anden vare
Kærlighed kan også behandles som en vare.
67. Kærlighed er et realkreditlån på grund af en usikker og ubeskrivelig fremtid
En aforisme om affektivt liv og hvad der styrer det.
68. Forudsætningen om at elske sin nabo udfordrer de instinkter, der er bestemt af naturen; men det udfordrer også den følelse af overlevelse, der er oprettet af naturen, og den for kærlighed for sig selv, som beskytter den
Interessant overvejelse om de kræfter, der er imod kærlighed.
69. Hvad der giver overskud er den uberørte hastighed af cirkulation, genanvendelse, aldring, kassering og udskiftning, ikke holdbarhed eller langsigtet pålidelighed af produktet.
Bauman forstår det nutidige produktive maskineri som en boble, der når den brister producerer krise.
70. Muligheden for at indeholde og assimilere den ustoppelige masse af innovationer bliver mindre og mindre lovende, hvis ikke uopnåelig
En anden af Baumans kritik af ideen om fremskridt.