De 23 bedste sætninger af Herbert Marcuse

Herbert Marcuse (Berlin, 1898 - Starnberg, 1979) var en tysk filosof og sociolog, en nøglefigur blandt de tænkere, der lavede Frankfurt School.

En nutidig og ven af ​​filosoffer som Martin Heidegger og Edmund Husserl, Herbert Marcuse var også i kontakt med Max Horkheimer efter National Socialistpartiets opståen til tysklands magt. I disse års folkedrab gik Marcuse i eksil i Schweiz og senere i Frankrig, hvor han også var i kontakt med Erich Fromm og Theodor Adorno..

Senere, allerede i USA fungerede han som filosof og professor ved Harvard, hvor han skrev og dissekerede bevægelsen hippie og de forskellige sociale ændringer af tiden.

Relaterede artikler:

• "75 filosofiske sætninger udtalt af store tænkere"
• "De 20 bedste sætninger af Henry David Thoureau"
• "75 sætninger fra Erich Fromm til at forstå hans tanke"

Sætninger og berømte citater fra filosofen Herbert Marcuse

Herbert Marcuse imod det kapitalistiske samfund. Et af hans værker studeres stadig af marxistiske og postmarxistiske teoretikere: Den endimensionale mand (1964).

I denne artikel vil vi kende de bedste berømte citater og sætninger fra Herbert Marcuse for at komme tættere på hans tankegang om, hvad der hedder "Fædrene til den Nye Venstre".

1. Under reglen om en repressiv totalitet kan frihed blive et stærkt instrument for dominans.

Et paradoks, der fortsat forekommer i mange samfund i det 21. århundrede.

2. Politikens frihed ville betyde individuel befrielse fra en politik, som de ikke har nogen effektiv kontrol med. På samme måde vil intellektuel frihed betyde genoprettelsen af ​​individuel tanke, som nu absorberes af massekommunikation og indoktrinering, afskaffelsen af ​​den offentlige mening sammen med dens skabere.

En kritik af kontrollen af ​​den offentlige mening udøvet af massemedierne.

3. Litteratur og kunst var en rationel kognitiv kraft, der afslørede en dimension af menneske og natur, der blev undertrykt og afvist i virkeligheden.

I denne sætning forklarer Herbert Marcuse den psykologiske baggrund for det menneskelige behov for at overskride livet gennem kunst.

4. 'Romantisk' er et nedslående beskyldningsbegreb, der nemt finder anvendelse på banebrydende stillinger.

Når en tænker kommer ud af de ortodokse magtkanaler, er han mærket som romantisk.

5. Kan vi virkelig skelne mellem massemedier som instrumenter til information og underholdning, og som middel til manipulation og indoktrinering??

Et andet berømt citat, der sætter spørgsmålstegn ved formålet med medierne.

6. Dominans har sin egen æstetiske og demokratiske dominans har sin demokratiske æstetik.

En sætning der opsummerer bedrageri fra nogle moderne demokratier.

7. Den seksuelle instinktes sociale organisation gør tabuerne som perversioner praktisk talt alle deres manifestationer, der ikke tjener eller forbereder sig til forplantningsfunktionen. Uden de alvorligste begrænsninger ville de modsætte sig sublimering, som kulturens vækst afhænger af.

Et berømt citat om de seksuelle instinkter, som Sigmund Freud selv kunne have underskrevet.

8. Det frie valg af herrer undertrykker ikke mestere eller slaver. At vælge frit blandt en bred vifte af varer og tjenesteydelser betyder ikke frihed, hvis disse varer og tjenesteydelser opretholder social kontrol over et liv af indsats og frygt, det vil sige hvis de opretholder fremmedgørelsen.

En kritik af kapitalismen og dens udseende.

9. Jo vigtigere det intellektuelle, jo mere medfølende vil han være med herskerne.

De økonomiske og økonomiske eliter har en tendens til at hæve de overbærende tænkere med deres dårlige praksis.

10. All befrielse afhænger af bevidstheden om tjenstighed, og fremkomsten af ​​denne bevidsthed er altid hindret af overhovedet af behov og tilfredshed, der i høj grad er blevet individets egen.

Om frihed og en af ​​dens mulige hindringer.

11. Manglende komfortabel, blød, rimelig og demokratisk frihed, et tegn på teknisk fremgang, hersker i den avancerede industrielle civilisation.

En perfekt røntgen af ​​grænserne for frihed baseret på forbrug og tilsyneladende komfort.

12. Underholdning og læring er ikke imod; Underholdning kan være den mest effektive måde at lære.

Uden følelser eller motivation kan meningsfuld læring ikke eksistere.

13. Kun takket være dem uden håb er håbet givet.

Et paradoks, der advarer os om, at kun dem, der klamrer sig til frihed, vil kunne nå det.

14. Dommen, der bekræfter det menneskelige liv fortjener at blive levet, eller rettere sagt, at det kan og skal gøres.

En sætning til fri fortolkning.

15. Teknologi som sådan kan ikke adskilles fra den beskæftigelse, der er gjort af den; Det teknologiske samfund er et system af dominans, som allerede fungerer i konceptet og opførelsen af ​​teknikker.

Brugen og misbruget af teknologi og dens gennemførelse i produktionen er nøgleelementer i forbindelse med omtanke for menneskehedens fremtid.

16. Ved censurering af den ubevidste og implanterende bevidsthed censurerer superegoen også censuren, fordi den udviklede bevidsthed registrerer den dårlige handling forbudt ikke kun i individet men også i hans samfund.

Et berømt citat, der fortæller os om id, det freudianske selv og superego.

17. Virkelighedsprincippet er materialiseret i et system af institutioner. Og individet, der vokser inden for et sådant system, lærer kravene i virkelighedsprincippet, såsom lov og orden, og overfører dem til næste generation.

Samfundets infrastruktur bestemmer, hvad vi anser for acceptable og fælles.

18. Libidoen omdirigeres til at fungere på en socialt nyttig måde, inden for hvilken individet kun virker for sig selv så længe han arbejder for apparatet og beskæftiger sig med aktiviteter, der ikke generelt falder sammen med sine egne fakulteter og ønske.

På libido og hvordan vores tros system påvirker vores kødelige ønsker.

19. Genoprettelsen af ​​hukommelsers rettigheder er et befrielseskøretøj. Uden frigørelsen af ​​det undertrykte indhold af hukommelse uden befrielsen af ​​dets befriende magt; Ikke-repressiv sublimering er utænkelig (...) Tiden mister sin magt, når hukommelsen forløser fortiden.

På den historiske hukommelse og de ubevidste mekanismer, som den er i stand til at reparere.

20. Mens kampen for sandheden "redder" ødelæggelsens virkelighed, stræber sandheden og kompromitterer menneskets eksistens. Det er det i det væsentlige menneskelige projekt. Hvis mennesket har lært at se og vide, hvad han virkelig er, vil han handle efter sandheden. Epistemologi er i sig etik, og etik er epistemologi.

Et berømt citat af Herbert Marcuse om sandheden, midt i efter-sandhedsperioden.

21. Lukket sprog viser ikke eller forklarer: Det kommunikerer beslutninger, fejl, ordrer. Når defineret bliver definitionen "adskillelse af det gode og det onde"; det fastslår, hvad der er rigtigt og hvad der er galt uden at tillade tvivl og en værdi som begrundelse for en anden. Det bevæger sig gennem tautologier, men tautologier er frygtelig effektive "sætninger". De udtrykker dommen af ​​en "prædiktet form"; udtale sætninger.

Om sprog og hvordan det afgør vores skala af moralske værdier om ting.

22. Det unidimensionelle individ karakteriseres af hans forfølgelse af forfølgelse, hans paranoia internaliseres ved hjælp af massekommunikationssystemer. Alienationens meget forestilling er ubestridelig, fordi denne en-dimensionelle mand mangler en dimension, der er i stand til at kræve og nyde enhver fremgang i hans ånd. For ham har autonomi og spontanitet ingen betydning i sin præfabrikerede verden af ​​fordomme og forudbestemte meninger.

Et uddrag af hans mest kendte arbejde.

23. Obscenity er et moralsk begreb i virksomhedens verbale arsenal, som misbruger varigheden af ​​dens anvendelse, ikke til udtryk for sin egen moral, men for en anden.

Etik og moral var to nøgleelementer i den filosofiske undersøgelse af Marcuse.