Ser vi vores naboer som de er, eller som de fortæller os, hvad de er?

I lang tid, Øst var et sted ukendt for Vesten. Da adgangen til materialer fra disse lande var meget begrænset, var oplysningerne fra regnskabet for dem, der rejste i disse dele, de fleste af dem handlende. Senere begyndte de at skrive bøger om de vidundere, der kunne findes i øst og at oversætte skriftlige sprogtyper som arabisk eller kinesisk..

Historierne var imidlertid overdrevne, oversættelserne var meget vage, og hvad der blev skrevet om disse lande blev altid gjort i forhold til Vesten. Resultatet var, at østkendskabet var fyldt med etnocentrisme og sjældent kunne tages som objektive data..

Med tiden er den viden, vi har fra øst, blevet raffineret med muligheden for at rejse og fordybe os selv i deres kulturer, eller rettere kulturer. Alligevel, der er stadig rester af den vilde øst, der kan føre os til at generere stereotyper og fordomme.

orientalisme

Professoren i komparativ litteratur Edward Said, født i Palæstina under den britiske besættelse, og som tilbragte meget af sit liv i USA, indså, hvordan forspændt var kendskab til øst og legemliggjort det i sin bog "orientalisme". I denne bog undersøger han den arabiske litteratur oversat til engelsk og skrifterne om arabiske lande. Hans konklusion var, at de stadig eksisterede mange fordomme på basis af vestlige holdninger mod øst.

Orientalismen er ifølge Said en opfattelse der opstår i den vestlige verden og klarer at definere og studere "øst" som en eksotisk kultur / verden. Vestlige forfattere har været dem, der har beskrevet kulturelle aspekter af øst, der endte med at blive stereotype stereotyper. Vestlige designere og kunstnere har også bidraget til orientalismen.

Det gode, det dårlige og det smukke i biografen

Orientalisme skaber også stereotypiske personligheder om mennesker der bor i øst. Disse er gengivet på mange måder, biografen er en af ​​dem. Film som "Lawrence of Arabia", "Aladdin" eller "The Protecting Sky" reproducerer disse stereotyper gennem tegn, der mangler psykologisk dybde. De mest typiske repræsentationer, som vi kan finde i kontrast til den vestlige gods rolle med arabernes dårlige.

I tilfælde af arabiske kvinder er der normalt en dikotomi. På den ene side er der undertrykte kvinder, som normalt repræsenteres dækker de fleste af deres kroppe og på den anden side sensuelle kvinder. Sidstnævnte har tendens til at bære færre tøj, såsom mavedanser, og være selvtilfredse med alt, hvad mænd ønsker..

Med fokus på filmproduktioner i dag kan vi se, at orientalismen stadig er til stede. Et godt eksempel er den serie spanske produktion kaldet "The Prince". I den er stereotypiske figurer præsenteret som den arabiske kvinde af eksultant skønhed, der bliver forelsket i den vestlige, som vil redde hende; den liariske araber, der ønsker at dræbe alle vesterlændinge og den smukke vestlige, der redder den arabiske kvinde. Hvad vi kunne kalde, omskrive Sergio Leones film, "den gode, den dårlige og den smukke".

den españolismo

For at få en klarere ide om, hvad orientalismen er, kan vi altid forsøge at forestille samfundet fra sin litteratur. Brug af Spanien som et eksempel, hvilken bedre måde at lære hende at kende end at gennemgå sin mest berømte bog, "El Quijote". Efter at have læst denne bog kan man tro, at spanierne ikke er meget gode med hensyn til mental sundhed (se Don Quixote de la Mancha), og de, der har en god mental sundhed, er fast besluttede på at følge dem, der ikke har (se Sancho Panza).

Fra vores læsning kan vi forestille os et land fyldt med store møller, kroer for rejsende og veje fuld af tyve. Hvis i noget, spaniere ville skille sig ud, er det i deres evne til at lyve og misbruge de mest berolige, ud over stædighed og vedholdenhed, der er placeret i tabte eller absurde årsager.

Denne forenklede opfattelse, baseret på en bog, som foregiver at grine på den ridderlige tradition, er ikke et godt eksempel at kende Spanien, langt mindre til spansk og heterogenitet af tanker og måder at være, som vi kan finde inden for denne gruppe.

På samme måde, Litteraturen i andre lande behøver ikke at repræsentere, hvordan disse lande og deres folk er. Disse eksotiske stereotyper opkræver fordomme, som igen afgør vores reaktioner over for det orientalske folk. Hvis vi vil vide andre steder og andre mennesker, som vi ikke har mulighed for at kontakte, hvad bedre at starte ved at læse deres værker og undre sig over, hvordan de tror, ​​de er. Er det bedre, at en, der ikke kender dem, fortæller os, hvordan de er?

* Billederne er af billeder lavet af César Estrany

4 arabiske ordsprog til at reflektere Disse arabiske ordsprog vil være nyttige for at imødegå udfordringerne i din dag til dag. Det er sandsynligt, at du allerede kender dem, selvom du ikke altid anvender dem. Læs mere "