Hvis viden ikke tjener godhed, er det en fælde for verden

Vi kender alle strålende mennesker akademisk, hvorefter de efterlader meget i det menneskelige aspekt. Fælden er, at mange af disse mennesker, som regel med lidt eller ingen empati for den virkelighed, andre, forlader deres ideer reden i partnerskab med etiketten "eksperter".

Men viden og ekspertise er ubrugelige, hvis du ikke kører virkelig ændringer og forbedringer i livskvaliteten for mennesker, fordi forfølgelsen af ​​fremskridt og gavn for menneskeheden var de ideer, der førte til en hvilken som helst videnskabelig og åndelig domæne.

I tider med kontinuerlig forandring og forvirring bør fagfolk på et hvilket som helst område ikke glemme det Maksimumet af ethvert progressivt og humant samfund er venlighed. Hvis det forsvinder fra de intellektuelle højder, vil eksemplet og stimulansen for forbedring, som vil blive givet til resten af ​​samfundet, være tom og farlig.

Alt fagligt excellence kan ikke rettes mod individuel succes frem for alt, fordi verden er fraværende af gode værdier. Det er derfor hvis viden ikke tjener godhed, er det en fælde for verden.

Definerer venlighed

Men hvordan man definerer godhed?,Er der en gyldig universel definition, der tjener alle på alle tidspunkter? Godhed skal holde op med at overholde dogmerne for at blive en passende og fleksibel holdning i henhold til hvilke situationer?.

"Velvilje betyder ikke tolerance for middelværdigheden eller overensstemmelse med det uopsigtige, men viljen til det gode"

-Antonio Machado-

Hvis vi forstår godhed som en menneskelig dyd, er det fordi det hjælper vores liv til at være bedre. For at dykke dybere ind i denne kendsgerning, lad os se på nogle maksimeringer, hvorved en venlig adfærd bør styres:

• Empatiens maksimalitet: hvis en holdning eller en ide tilfredsstiller nogle, men ødelægger andres liv, vil det være forkert. Udtrykket af "Gør ikke for andre, hvad du ikke vil have dem til at gøre for dig" Er den sætning, der beskriver dette punkt ekstraordinært godt. Vi kan ikke basere samfundet på værdier, der i høj grad gavner nogle og skader andre på en flagrende måde.
• Den maksimale specificitet: vide, hvordan man tilpasser en etisk dom til enhver situation ikke falder ind i en "moralsk relativisme", tværtimod, er at forhindre en moralsk regel, at "a priori" synes uskyldig være hensynsløs i visse situationer og sammenhænge. At forstå, hvordan man bedømmer hver situation med stringens og proportionalitet, forærer ikke værdierne, tværtimod.
• Friheden til frihed: "Gør hvad du vil i dette liv forårsager så lidt skade som muligt for andre" Det er den mest nøjagtige definition af frihed, moral og venlighed, som du nogensinde vil finde. Vores frihed slutter, hvor andres begynder, men andre må undgå at blande sig i intime og personlige forhold i vores liv, hvis de slet ikke påvirkes..

Denne maksimal er ikke kun tilpasset mennesket, men også til de øvrige arter og økosystemer, der lever sammen med os. At vedtage en grusom, despotisk og forudindtaget holdning til, hvad der omgiver os, forarmer vores sande essens, som skal være dydig i denne verden.

Det eneste tegn på overlegenhed, som jeg ved, er venlighed Godhed ses i rent udseende, oprigtige handlinger og i al den visdom, der kommer fra nærheden og illusionen om at ændre verden ... Læs mere "

Benyt din viden til at fremme venlighed, verden vil takke dig

Når du har defineret godhed ud fra ovenstående parametre, har du et uundværligt ansvar for forbedring af dig selv og dermed med verden.

"Ved at gøre godt fodrer vi menneskehedens guddommelige plante; danner skønhed, spredte vi frøene af det guddommelige "

-Friedich Schiller-

Selvom coexistamos med tusindvis af beskeder og nedrige handlinger, kan vi ikke bryde vores ånd og vilje af frygt for fiasko, latterliggørelse, social stigmatisering eller retsforfølgning.

I en ekstremt kompleks verden, Den eneste måde at løse tangen på er, at vi hver især skal handle med principper, Selv om disse ikke er anerkendt eller den sammenhæng, hvor du udvikler angrebene.

Vi må flytte væk fra uvidenhed, dyrke viden, men uden at forlade ydmyghed, forfølge glans i vores arbejde ikke til offentlig anerkendelse, men for den tilfredshed, som faktumet selv producerer. Prøv at sprede uretfærdigheder, at verden gør dem foran og aldrig tage for givet, hvad nogle folk siger, at de kun overvejer en "overlegen i forhold til vores skala".

Nogle gange bliver en minoritet i et givet samfund er en reel privilegio.Cuando middelmådighed og hykleri køre dybt i de fleste, minoriteter er dem, der har ansvaret for at gennemføre de gode værdier, som de fleste har glemt, af frygt, grådighed eller ligegyldighed.

De små gerninger af venlighed, der bringer os tilbage til sand viden

For at afslutte definerer udgøres af handlinger af venlighed i en syg verden af ​​ondskab, foreslår jeg at se denne video absolut strålende og hjerteskærende. I det, en gammel kvinde fortæller en historie, der er en del af hendes liv, og hun havde en hovedrolle blot ved en lille handling af generøsitet med uventede og vidunderlige konsekvenser på mellemlang og lang sigt.

Denne video gør os også opmærksom på, hvor farlig det er for nogle mennesker at tage kontrol over et samfund, foreslår ideer, som for mange er strålende, men ikke kun mangler godhed, men værer den største kynisme, manipulation og grusomhed i vores nyere historie.

Vi må ikke glemme det igen en person dyrket men mangler den mindste følelse af kritik og en venlig ånd kan føre til katastrofe. Vær opmærksom, være på vagt over for "store eksperter", der foreslår ideer, der fremmer diskrimination, had og mangel på empati, fordi de kun er interesseret i at demonstrere deres formodede overlegenhed over andre.

Det er ikke kun en mulighed for at vedtage denne kritiske holdning, det er næsten en pligt til Historier som Frances er aldrig gentaget igen.

Hvad har de største diktatorer af historien til fælles? "For ondt at lykkes, er det nok for gode mennesker at ikke gøre noget". diktatorer har dukket op gennem historien, og de alle havde fælles træk. Læs mere "