Hvad er arketypisk psykologi?

Mennesker har allerede begyndt at tage vores første skridt med at tro på guder: overnaturlige enheder personificerer attributter, styrker og universelle værdier (Nat, Retfærdighed, Time, havene, etc.), og det gav os mulighed for at blive gravide hele kosmos som et teater, hvor disse kræfter interagerer, der giver mening til virkelighed og som en del af det til ens liv.

Det teoretiske forslag fra den arketypiske psykologi starter ud fra det grundlag, at vores affinitet for disse personifikationer ikke forsvandt da polytheism gav sig i det meste af verden til den monoteistiske kult.

"På denne tilbøjelighed til at se oplysende universel i livets kaos," siger kulturhistoriker Richard Tarnas, "Platon byggede sin metafysik og hans teori om viden." Plato, som sin lærer Socrates, troede, at "den største sikkerhed findes i den største abstraktion" og kaldet "arketyper" (første form) til disse universals. Det ville imidlertid være hans egen discipel Aristoteles, der ville starte sin tur mod betonen, en kursændring, der har formet videnskabelig tanke.

Det måtte være Sigmund Freud, som genopdagede århundreder senere end, når han drømmer, vores ubevidste er udtrykt af tolkelige symboler, gav os en mening. Derfra hans discipel Carl Gustav Jung opdagede paralleller mellem disse symbolske og lære af gamle myter (heltens, det Shadow, den gamle Vismand osv) billeder: de 'primitive fabler', som moderne tænkning stadig havde foragtet levende i vores psyke.

Jung teoretiserede også om eksistensen af ​​et "kollektivt ubevidst" og ikke kun et individ, da symbolerne fremkom selv hos patienter, som ikke vidste alt om antikkens mytologi. Således gennemførte jungers analytiske psykologi skole et studie om, hvordan de mytiske arktypiske tal påvirker selv i dag i vores liv.

Arketypisk psykologi, mod ego og materialisme

To år før Jungs død i 1961, en ung psykolog ved navn James Hillman blev studieleder ved C.G. Institute. Jung fra Zürich. I de efterfølgende år ville et lille samfund af forskere blive dannet omkring ham, der ville ende med at bryde sammen med analytisk skole (selvom ikke med jødiske tankers rødder) for at finde den arketypiske psykologi.

Denne distancering af prioriteterne for analytisk psykologi til at sætte fokus på den illusoriske ego udøver kontrol over vores liv, og den måde, vores psyke er indbygget i baggrunden-gennem en 'flerhed af arketyper'. Kilden til viden er ikke længere den kartesiske "jeg", men snarere den verden fuld af billeder, som jeg bor her.

Arketypisk psykologi har opretholdt en kritisk diskurs mod hovedskolen i psykologisk tænkning (Såsom behaviorisme og kognitiv psykologi), som beskyldes for reduktionisme ved at vedtage den filosofi og praksis af naturvidenskaberne, hvis sidste ende "psykologier uden psyke" ( "sjæl" på græsk).

Til Hillman manifesterer psyken sig i fantasi og metafor: "Mit arbejde bevæger sig mod sjælens psykologi baseret på en psykologi i billedet. Jeg foreslår en poetisk base i sindet og en psykologi, der ikke starter fra hjernens fysiologi eller fra sprogets struktur eller fra samfundsorganisationen eller fra analysen af ​​adfærd, men fra fantasiens processer ".

Vejen er i guder og fiktioner

"Hvis en psykologi vil trofast repræsentere sjælens reelle mangfoldighed, kan den ikke tage for givet fra begyndelsen, idet den insisterer på det med monoteistiske fordomme, personlighedens enhed," forkynder Hillman. Af den grund, arketypisk psykologi har en polytheistisk facet og nogle forfattere taler symbolsk om "guder" for at henvise til "mange arketyper".

Så Hillman, i sin bog Puer Papers, bekræfter at "guderne er indenfor ... og er inden for vores handlinger, ideer og følelser. Vi behøver ikke at vove sig langs de stjerneklare rum, hjernen i himlen eller tage dem ud af skjul med hallucinogene stoffer. De er der på de præcise måder, hvor man føler og tænker og oplever deres humør og symptomer ".

Også Patrick Harpur, i hans arbejde Filosofernes hemmelige ild, han går ind på identifikations ideer / guder: "Det er ikke rigtigt, at vi har ideer, men snarere ideer har os. Vi skal vide, hvilke ideer, hvilke guder styrer os at styre sin indflydelse på vores synspunkter og vores liv ".

Det terapeutiske forslag om arketypisk psykologi er baseret på udforskning af billeder i stedet for på deres forklaring, at være opmærksom på disse billeder og være opmærksom, indtil de får al mulig tydelighed, omhyggeligt overveje indtil vores observation af dem skabe en mening: det udløser en terapeutisk proces, Hillman døbt med navnet 'skabelse af sjælen'.

"Hvad søger sjælen efter? Fiktioner, der helbreder. Sjælen - forklarer Hillman - er helbredt ved at fortælle en bedre fiktion, en "som om", der opløser det trossystem, der holder sjælen fanget i sine elendigheder ".

Cover image William Blake er skam

Den røde bog eller hvordan Carl Jung reddede sin sjæl. De siger om Carl Jungs "Røde Bog", der i sine sider indeholder alkymien af ​​et sind, der ønskede at rejse til underverdenen for at redde sin sjæl. Læs mere "