Hvorfor er vi forkerte, når vi bruger udtrykket platonisk kærlighed?

Vi har alle hørt eller brugt udtrykket "platonisk kærlighed" for at henvise til en person, for hvem vi føler en romantisk kraft, men det er umuligt. En følelse af uberettiget kærlighed med hvilken en fantaserer og idealiserer. Men virkelig, hvad har denne slags kærlighed at gøre med Platon? Talte Platon om denne "platonske kærlighed", som vi bruger i dag??

Svaret er nej. Platon sagde aldrig, at hans begreb om kærlighed henviste til en uopnåelig person. Hvad der er sket er, at vi har skabt en variation af begrebet platonisk kærlighed. Selvom udviklingen af ​​begrebet er forståelig på en eller anden måde, er det vigtigt at vide, hvordan man differentierer den moderne platonske kærlighed fra den kærlighed, som Platon talte om. Lad os uddybe.

Begrebet kærlighed i Banketten fra Platon

Den græske filosof i Banketten, En af hans mest værdsatte dialoger, både for dens filosofiske og litterære indhold, dækker temaet kærlighed -som altid i Sokrates mund. I dette arbejde fejres en banket, hvor hver af de tilstedeværende taler om kærlighed. Disse spænder fra den mest overfladiske til dybden af ​​Sokrates endelige diskussion, hvilket er hvad der faktisk repræsenterer tanken om Platon.

Platon

Phaedrus, den første til at tale, påpeger, at Eros, den græske gudskærlighed, er den ældste af guderne og er den inspirerende kraft til at udføre store handlinger og bekræfter det kærlighed er det, der giver os mod til at være bedre mennesker.

Pausanias, mere dybtgående, taler om to slags kærlighed: kropslig kærlighed og himmelsk kærlighed. En mere fysisk og overfladisk, og en anden mere relateret til moralsk perfektion.

Aristophanes fortæller en mytologisk forestilling om mennesket. Dette fortæller, at der i begyndelsen var tre typer af væsener: mænd, kvinder og androgyn. Sidstnævnte samspillede sig mod guderne og som straf splittede Zeus dem i to. Siden da kigger menneskene efter deres anden halvdel - derfor halvt orange-myten - nogle hælder for homoseksualitet og andre for heteroseksualitet, afhængigt af deres primitive tilstand, på den ene side efter den halvdel af hvilken de blev adskilt.

sidste, Sokrates taler om kærlighed som kraften for overvejelsen om den reneste og mest ideelle skønhed.

Kærlighed til Platon

Som vi nævnte tidligere, Sokrates karakter i Platons værker repræsenterer sin egen tanke. Det er derfor, vi ved, at Socrates 'bidrag i Banketten er den forestilling om kærlighed, som Platon har.

Platon, som i al sin filosofi, skelner mellem ideens verden og den jordiske verden. I ideens verden er den reneste viden, mens der i den jordiske verden er ufuldkommen viden, som efterligner den perfekte verden af ​​ideer.

På samme måde sker det med kærlighed til Platon. Platonisk kærlighed er langt fra det rent fysiske og er rettet mod søgen efter den smukke. Kærlighed til den smukke selv forstås som det højeste begreb om kærlighed, som vi ville finde i ideens verden. At kende skønheden i al sin pragt er kærlighedens mål. Derfor er skønhed som det reneste og mest abstrakte begreb den betydning, som Platon giver til kærlighed. En kærlighed til kontemplation og beundring.

Platonisk kærlighed

Platon talte om kærlighed til visdom som det mest perfekte og rene begreb om kærlighed. Derfor, Platonisk kærlighed svarer ikke til en idealisering af en person, men for at opnå visdom, en form for åndelig skønhed.

Det er forståeligt at forestille sig, at begrebet "platonisk kærlighed" over tid kunne have udledt i den definition som "ideal" og "uopnåelig". Til Platon, den rejse, der skal gøres for at nå den smukke, og dermed være i stand til at tale om kærlighed i al sin pragt, det er alt en vanskelig vej gennem viden.

Denne sti starter fra kærlighed til kropslig skønhed som et æstetisk ideal, der går gennem sjæls skønhed til videnens kærlighed for at kunne komme til kendskab til den smukke selv. Platon siger:

 "Skønhed, der eksisterer evigt, og hverken er født eller dør, hverken mindsker eller vokser; skønhed, der ikke er smukt af det ene aspekt og grimt af en anden, hverken nu smuk og da heller ikke, heller ikke smuk her og grim på et andet sted, heller ikke smukke for disse og grimme for dem. Denne skønhed kan heller ikke repræsenteres, da den er repræsenteret, for eksempel et ansigt eller en hænder eller noget andet der hører til kroppen, hverken som en diskurs eller som en videnskab, men den eksisterer evigt for sig selv og for sig selv. Overvejelsen om skønhed selv "

-Platon-

Endelig som en nysgerrighed, Første gang udtrykket "Platonisk kærlighed" blev brugt, var i det femtende århundrede, da Marsilio Ficino henviste til kærligheden for intelligens og skønhed af en persons karakter. Senere blev det populært efter offentliggørelsen af ​​legetiden Platonic Lovers af den engelske digter og dramatiker William Davenant, der delte forestillingen om kærlighed til Platon.

Filosofi for befrielse I 70'erne kom fra Sydamerika en bevægelse kendt som filosofi for befrielse, der udgjorde, at ændre svarene på mange spørgsmål. Læs mere "