Oliven Oatman, kvinden med den blå tatovering og den dobbelte fangenskap

Oliven Oatman er kendt som den mystiske kvinde med den blå tatovering på hagen. Han kidnappet som barn af Yavapai indianerne, senere hilst velkommen af ​​Mohave indianere og til sidst reddet af sin bror, hengiven del af sit liv til at tale om overlevelse og styrke menneske uden at opfatte det brudt, der havde været hans sind, og selv hans egen identitet.

Det er muligt, at flere end én har oplevet denne historie en gang. Det utvivlsomt tiltrækker det rolige ansigt af hovedpersonen, dets udseende og frem for alt den unikke tatovering hvor etniske vildskab nogle ville sige, knap integreret med den vestlige billede, som alle gode uddannet dame og god position til at vise midten af ​​det nittende århundrede.

Olive Oatman lidt to tragedier, der er markeret for livet: først tabet af sin biologiske familie for angrebet Yavapais, og derefter at blive revet fra hans anden familie, Mohave.

Olive Oatman var imidlertid ikke nogen dame i Arizona på den tid. Det var en kvinde, der trak flere traumer i hele sit liv, en som forsøgte at tilpasse sig og overleve hvert tilbageslag, som han ønskede at ramme sin skæbne på. Og han overlevede, der er ingen tvivl, for han var noget beundringsværdig, en hel odyssey, der blev indsamlet i bøger "Oatman Girls 'fangenskap (1856) eller i "Den blå tatovering: Olive Oatman 's liv ", af Margot Miffin.

Der er dog noget, der ikke blev talt om i de år. Oliven Oatman følte sig aldrig så fri som i de dage, da hun boede med Mohave. Faktisk næsten 100 år senere, han satte sit navn til en lille by, et hjørne, hvor den unge kvinde levede i selskab med de indfødte og hvor nysgerrigt, var gladere end nogensinde.

Oliven Oatman, år med fangenskab, år med frihed

Vi er i 1850 og i de tørre, men altid majestætiske lande i Colorado, i USA. Langs en ensom og stenede vej kan vi se en bosætne af bosættere, der gør deres vej med deres dyr, deres biler og deres uendelige håb om at bosætte sig i det, der så blev kendt som "den nye verden".

Men den nye verden var allerede beboet, havde legitime ejere, der ikke ville give ind i ønsket om at erobre en gruppe udlændinge med storhedens storhed. Blandt disse bosættere var Oatman-familien, mormonerne, der fremskyndede på en uhyggelig måde ledet af en åndelig leders fanatisme, præsten James C. Brewster. Det var den karakter, der uundgåeligt førte dem til katastrofe. De vidste ikke noget om de lande, de ønskede heller ikke at høre advarslerne. Deres formål var så fast, og deres tro var så blind, at de ikke indså, at landet allerede havde ejere, en vild og ret voldelig etnisk gruppe: Yavapai.

Indianerne sluttede med stort set hele gruppen af ​​pionerer, der ledede denne ekspedition. Efter drabet besluttede de at tage to hvide piger som slaver, de var Olive Oatman, 14, og hendes søster Mary Ann, 8.. Efter at dramaet led, ventede de to små piger for noget, der ikke var meget bedre, de måtte modstå næsten et år med misbrug, mangel og vedvarende ydmygelse af de indfødte, der så foragtede den hvide mand.

Men hans held ville ændre sig, når en nabostamme hørte om pigernes historie.

Den stamme var Mohave. Det var dem, der besluttede at redde dem ved at bytte udveksling: de leverede flere heste og tæpper i bytte for de hvide piger. Handlen blev forseglet, og Olive og hendes yngre søster begyndte et nyt liv, et liv, der var en 180 graders vending om fattigdom, som de var blevet udsat. De blev vedtaget af familien Espanesay og Aespaneo, velkommen af ​​et land fuld af skønheder, af jord med hvedemarker og poppelskove, hvor du sover hver nat i selskab med et venligt folk.

Således og for at demonstrere deres forening med fællesskabet fik de den traditionelle tatovering af deres by; med denne tatovering blev deres union med deres garanteret i det efterfølgende, et religiøst symbol på fællesskab med Mohave. Det var stille nogle år, hvor Olive havde mulighed for at sørge for tabet af sine forældre og styrke båndene med hende, hendes nye familie.

Men også der var tider med vanskeligheder, år med tørke, hvor folkene gik sultne og hvor mange børn døde, blandt dem Mary Anne, Olives søster. Hun fik lov til at begrave hende efter sin egen religion og gav hende lige et stykke land, hvor oliven plantede en have af vilde blomster.

Den usynlige tatovering af Olive Oatman

Oliven Oatman var næsten 20 år gammel, da en messenger fra Fort Yuma ankom til Mohave byen. De havde lært om tilstedeværelsen af ​​en hvid kvinde og krævede sin tilbagevenden. Det må siges, at denne stamme aldrig holdt den unge kvinde i fangenskab, de fortalte altid hende, at hun var fri til at forlade, når hun ønskede det, men Olive havde aldrig nogen særlig interesse i at vende tilbage til den hvide mand kaldte civilisation. Jeg var fint Det føltes godt.

dog, alt ændrede sig, da han fandt ud af, at den, der hævdede det, var Laurence, hans lillebror, som han troede blev dræbt i det brutale angreb med Yavapai, hvor han mistede sin familie. Han besluttede at forlade, besluttede at vende tilbage med hans og mohaveen, de accepterede ham med vanskeligheder. Men det var en beslutning, Olive ville fortryde år senere.

Den blå tatoveringskvinde

Det var det, de kaldte hende, den "blå tatoveringskvinde". Fordi de victorianske kostumer med dem, der klædte hende straks for at slette hendes fortid, kunne indianerne ikke dække tatoveringen, der prydede hagen. Men det, som ikke alle vidste, var at også deres arme og ben havde prangende tatoveringer, der aldrig igen så sollyset og Colorado-vinden.

Efter hans tilbagevenden til civilisationen var alt meget hurtigt for Olive Oatman. Der blev skrevet en bog om sin historie, og en del af de opnåede royalties blev tilbudt hende til hendes personlige brug, og han udnyttede det. De hjalp ham til at studere en universitets karriere og også at betale for træningen af ​​sin bror Laurence. Senere begyndte han at foredrag i hele USA for at tale om hans erfaring, Yavapai og Mohave.

Men hvad havde bogen skrevet om dets historie og hvad folk forventer at høre hans foredrag var anekdoter om den vildskab af indianerne, på deres uvidenhed og umenneskelighed. Oliven, pressede, måtte lyve for at overleve i den by, der nu havde hilst hende ind i en ny fase af hendes liv.

I 1865 giftede han sig med en rig rancher. En mand, der kun spurgte ham en ting: at glemme sin fortid, forlade foredrag og forlade, for at sætte på et slør, der dækkede tatoveringen. Han gjorde det, lad tid passere på denne måde, drop-by-drop. År efter år og underkastet sig, hvad der måske var hans værste værste bånd, en ny tatovering opstod i hende: den ene af smerte og minder om disse år med Mohave, hvor hendes eksistens var tilfredsstillende, fri og glad ... .

Oliven Oatman tilbragte meget af sit liv med intens hovedpine, depression og ophold i klinikker i Canada for at forsøge at helbrede hendes længsel efter sin familie, Mohave. Han døde ved 65 år.

Frances Farmer, skuespilleren med karakter, der sluttede med en lobotomy Frances Farmer vovede at være stædig og kaldte hendes hysteriske. Hun turde at have en stemme og bede om dybere roller og kaldte hendes naive ... Læs mere "