John Searle biografi af denne indflydelsesrige filosof

John Searle (1932-) er en amerikansk filosof kendt for hans bidrag til sindets filosofi og sprogfilosofien. Hans forslag har haft vigtige konsekvenser ikke blot inden for disse områder, men også i epistemologi, ontologi, institutionernes sociale undersøgelse, praktisk begrundelse, kunstig intelligens blandt mange andre.

Næste vil vi se John Searles biografi, samt nogle af hans hovedværker og bidrag til filosofi.

• Relateret artikel: "Hvad er tankens filosofi? Definition, historie og applikationer"

John Searle: Biografi af en pioner i sprogfilosofien

John Searle blev født i Denver, Colorado, i 1932. Han er søn af en eksekutiv og en fysiker, med hvem han flyttede flere gange, indtil han endelig blev bosat i delstaten Wisconsin, hvor han begyndte sin universitets karriere.

Efter at have fået en doktorgrad i filosofi fra Oxford University i 1959, Searle Han har været undervisning på Det Filosofiske Fakultet ved University of California i Berkeley.

• Måske er du interesseret: "Mind-Brain Identity Theory: Hvad er det?"

Teorien om tale virker

Mens han studerede ved Oxfords universitet, blev John Searle dannet med den britiske filosof John Langshaw Austin, der havde udviklet teorien om talelovene. Meget af Searles arbejde har bestået i at genoptage og fortsætte udviklingen af ​​sidstnævnte.

Deklarative handlinger og ulovlige handlinger

Gennem denne teori kritiserede Austin udviklingen i nutidige filosoffer, specifikt filosoferne af logisk positivisme, der foreslår, at sproget kun er beskrivende, det vil sige at det eneste mulige sprog er et, der gør beskrivende udsagn, som måske eller ikke kun er sandt i overensstemmelse med konteksten.

Ifølge Austin er der konstante sproglige udtryk (som beskrivende erklæringer), men de optager kun en lille del af de meningsfulde sprogbrug. Mere end konstante erklæringer, for austin er der performative udsagn (som han kaldte "talehandlinger"). Disse talehandlinger har forskellige niveauer, hvoraf de ene er "illocutionary acts" eller "illocutionary acts". Det handler om erklæringerne, der har funktionaliteter og konkrete virkninger i det sociale.

For eksempel løfter, ordrer, anmodninger. Det vil sige, disse er udsagn, der når de er navngivet, viser handlinger eller sagt på hovedet, Dette er handlinger, der kun udføres, når de navngives.

Bidrag fra denne tænker

John Searle genoptog teorien om talehandlinger og har fokuseret specifikt på analysen af ​​illocutionary acts, deres propositionelle indhold og de regler der følger (under de betingelser, der er nødvendige for at en erklæring skal have effektive virkninger).

Ifølge Searle er en talehandling en situation, der omfatter en højttaler, en lytter og en højttalerudsendelse. Og en illocutionary eller illocutionary handling er den mindste enhed af sproglig kommunikation. For filosofen, sproglig kommunikation omfatter handlinger, og det skyldes, at lyde og skriftlige tegn på egen hånd ikke skaber kommunikation.

For at der kan etableres sproglig kommunikation, er det en forudsætning, at visse hensigter eksisterer. Sidstnævnte betyder, at når vi kommunikerer (ved at spørge eller sige noget) handler vi, vi er en del af en række semantiske regler.

John Searle uddyber dette komplekse forslag gennem beskriv både de semantiske regler, som de forskellige genrer af illocutionary handlinger, deres propositionelle indhold, de situationer, hvor tale optræder blandt andre elementer.

Bidrag til tankens filosofi

I sin akademiske og intellektuelle karriere har John Searle betydeligt forbundet sprog med sindet. For ham, Talhandlinger er tæt forbundet med mentale tilstande.

Nærmere bestemt har han været interesseret i forholdet mellem intentionality og bevidsthed. Det foreslår, at ikke alle mentale tilstande er tilsigtede, men tro og ønsker har f.eks. En hensigtsmæssig struktur, for så vidt de er forbundet med noget i særdeleshed..

Ligeledes foreslår det, at bevidsthed er en egentlig biologisk proces, med hvilken det ikke er muligt opbyg en computer, hvis processor er den samme som vores samvittighed. Hans bidrag har været særlig vigtige for kognitive videnskaber, sindets filosofi og diskussionerne om muligheden for at skabe stærk kunstig intelligens (som ikke kun efterligner det menneskelige sind, men reelt gengiver det).

For at sætte sidstnævnte i spidsen har John Searle foreslået et tankeeksperiment kendt som The China Room, der forklarer, hvordan et operativsystem kunne efterligne sindet og den menneskelige adfærd, hvis der blev givet en række regler til ordre på en bestemt måde en række symboler; uden at operativsystemet nødvendigvis forstår hvad disse symboler betyder, og uden at det udvikler en vilje og bevidsthed før den.

John Searle har bidraget væsentligt til diskussionen om division og forholdet mellem sind og krop. For ham er disse to ikke radikalt forskellige stoffer, som Descartes havde etableret siden det syttende århundrede og kan ikke reduceres til hinanden (for eksempel er hjernen ikke lige den samme som sindet), men det drejer sig om fænomener, der er forbundet med hinanden.

Bibliografiske referencer:

• Fotion, N. (2018). John Searle. Encyclopedia Britannica. Hentet den 5. juni 2018. Tilgængelig på https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdés, L. (1991) (Ed.). Søgen efter mening. Sprogfilosofi aflæsninger. Tecnos: Universitetet i Murcia.