Erich Fromm biografi, teori og bøger

Erich Fromm var en af ​​de vigtigste pionerer i fornyelsen af ​​opfattelsen af ​​psykoanalyse, når den først blev bosat i Europa. Fromm var imod det reduktionistiske syn på psykoanalysen, som viste, at mennesket er betinget af et sæt ubevidste kræfter, som ikke kan styres af vores bevidste vilje. Stillet over for denne opposition opstod den humanistisk psykoanalyse. Fra det tidspunkt har Erich Fromm udviklet sine teorier fokuseret på psykoanalyse og kritik af den vestlige verden. Han har udgivet mere end tredive bøger og betragtes i dag som en af ​​de mest værdsatte psykologer i psykologi. Hvis du er interesseret i at vide, hvem der var Erich Fromm: biografi, teori og bøger, Fortsæt læsning af denne artikel om psykologi-online.

Du kan også være interesseret: Sigmund Freud: biografi, teori om psykoanalyse, bøger og sætninger Index

1. Biografi af Erich Fromm
2. Teori af Erich Fromm
3. Bøger af Erich Fromm
4. Kærlighedens kunst af Erich Fromm

Biografi af Erich Fromm

Erich Fromm blev født den 23. marts 1900 i Frankfurt, Tyskland, i en familie af ortodokse jødiske oprindelse, som havde haft flere generationer af forfædre, der tjener som rabbiner. Den eneste søn af Neftalí Fromm og hans mor Rosa Krause voksede op og følte sig identificeret i den religion, der omringede ham, og som ønskede at følge de samme retninger som familiemedlemmernes forfædre: “Jeg blev uddannet i en religiøs jødisk familie, og siderne i Det Gamle Testamente bevægede mig og stimulerede mig mere end noget andet, jeg blev udsat for..”

dog, Ankomsten af ​​Første Verdenskrig skabte en mentalitetsændring Fra Erich Fromm, for at bekræfte, at de mennesker, han havde tilknyttet som folk med en stærk pacifistisk ånd, klatrede ind i bilen af ​​herskernes vold, udover at se kusiner og onkler i nærheden dør. Fra da af var dets hovedmål fokuseret på at forstå, hvordan regeringsstyrkerne kunne påvirke en lang række af befolkningen, der bevæger sig fredeligt, for at komme ind i en kamp, ​​der næppe ville bringe fordele til befolkningen..

Efter krigen fik Erich Fromm en kritisk holdning foran alt uden at give noget for kendt. Denne nye måde at se verden på var hvad han nærmede sig Freuds ideer, at forstå de individuelle mekanismer og Marx for at forstå de sociale. Hans tanker endte radikalt, da han begyndte at studere lov ved Universitetet i Frankfurt og Sociology i Heidelberg senere.

Han stoppede dog aldrig med at have kontakt med det jødiske folk. Hans ph.d.-afhandling i 1922 fokuserede på jødisk lov, hvilken Fromm betragtes som afgørende for det jødiske folk at blive sammen.

I 1924 startede Fromm sin praksis i psykoanalyse i et terapeutisk center i byen Hielderberg, hvor hans sociologiske tanke erhvervede nye psykologiske termer. Hans første psykoanalytiker, Frieda Reichmanm, endte med at være hans kone, adskille i 1930-1931 og skille sig fra i 1940, men de opretholdt et venskabsforhold i hele sit liv.

Hans psykoanalytiske træning blev indgået i Berlin ved Berlin-instituttet, hvor han senere han åbnede sit første kontor og han overgav endelig sin tro på den ortodokse religion for at konvertere til ateisme. Derefter kom han på det sociale forskningsinstitut i Frankfurt tættere på marxistiske ideer.

I år 1931, blev syg med tuberkulose og han rejste til Davos for at forbedre sig selv, hvor han boede i et år. På den tid var nazismen stigende for at nå magten, og instituttet måtte emigrere til Genève indtil 1934 og derefter til Columbia University i New York. I storbyen havde han mulighed for at få meget kontakt med de store tænkere, flygtninge også USA. Med dette blev året 1943 anerkendt som en af ​​grundlæggerne af New York-grenen i Washington School of Psychiatry.

Han gifte sig derefter Henney Gurland, med hvem han ville flytte i 1950 til Mexico. Dog døde hun to år senere, mens han underviste ved National Autonomous University of Mexico (UNAM). Udover dette blev han hævdet af mange af de store universiteter til at holde foredrag og udsætte sine bøger. I 1953 gifte han sig om Annis Glove.

Midt i Vietnamkriget postede Fromm igen nye præferencer og idealer, der fuldt ud engagerede sig i pacifistbevægelser. I løbet af denne tid skrev han sin bedste bedst sælger “Kunsten at elske” (1956).

Erich fik en stol på Michigan State University, Han blev senere udnævnt til professor ved University of New York i 1962. Så i 1965 trak han sig tilbage fra sin professionelle praksis, men han fortsatte med at holde foredrag hos mange af de store universiteter og institutter.

Erich Fromm ønskede at tilbringe sine sidste år i Schweiz, i Muralto, hvor i 1980 døde han af et hjerteanfald.

Teori af Erich Fromm

Faktoren, der frigjorde en stor transcendens i Erich Frommes undersøgelser, var, at i modsætning til hans medkonsolanalytikere, han startede fra sociologi og ikke fra medicin eller psykiatri. Det var som et resultat af dette perspektiv, som Fromm kunne observere mennesket i en stor kompleksitet som en integreret helhed. Fra denne opfattelse af personen som helhed kunne han afsløre ideen om, at ikke alt reagerer på biologi, til organisk patologi, siden miljøet og de vitale omstændigheder og frem for alt det samfund, hvori personen er , er konditioneringsfaktorer for mennesket, og det er ikke kun deres organiske tilstand.

For at forstå Erich Fromms teori skal vi vide det her blev påvirket af Freuds og Marx 'ideer. Freud baserede sin teori på de ubevidste impulser, som betingede vores bevidste vilje såvel som vores biologiske impulser. På den anden side forklarede Marx, at enkeltpersoner var bestemt af økonomien og samfundet.

På denne måde forsøgte Fromm at forene de to bevægelser, psykoanalysen og sociologien og navngive den analytisk socialpsykologi. Erich Fromm mente, at disse to praksis udelukket menneskefriheden. Freuds psykoanalyse konditionerede mennesket til sin biologiske natur, mens Marx associerede det med socioøkonomisk determinisme.

Sådan etablerede Fromm menneskets frihed som det centrale punkt i hans teori, søger mand at overskride determinismerne af sin egen biologi og samfund. Ud fra det sociokulturelle synspunkt var Fromms hovedmål ikke at opnå en social tilpasning eller tilpasning, men snarere individets integritet i sig selv. På den anden side understregede han fra biologisk synspunkt, at oprindelsen af ​​psykiske problemer ikke kun er baseret på den organiske tilstand. Da de forstyrrer et sæt miljøvariabler, der også forudsætter oprindelsen af ​​psykiske problemer, såsom interpersonelle relationer, kultur, håndtering af modeller til problemer, ... Baseret på disse ideer etablerede Erich Fromm en personlighedsteori.

Kort sagt, overfor disse to systemer, der blev oprettet af to store tænkere, der støttede en deterministisk teori, opfordrede Erich Fromm samfundet til at overskride de betingelser, der blev tilskrevet dem og at søge frihed og deres egen raison d'être. Noget der afspejles i Erich Frommes overbevisninger.

Bøger af Erich Fromm

Ud over at være en af ​​de mest indflydelsesrige tænkere i vores tid, var Erich Fromm en stor forfatter, der skrev snesevis af bøger blandt dem, nogle eksempler, vi kan finde:

• Frihedsflugten (1941)
• Mennesket for sig selv (1947)
• Art of Love (1956)
• The Healthy Society (1955)
• Anatomien af ​​menneskelig ødelæggelse (1973)
• Menneskets hjerte (1964)
• Frygten for friheden (1941)
• ¿Vil mennesket overleve? (1961)
• Og du vil være som guder (1966)

Kærlighedens kunst af Erich Fromm

Kærlighedens kunst, en bog, som Erich Fromm udgav i 1956, havde stor indflydelse på at blive en bedste sælger, Fordi det tillod flere generationer at reflektere over et af de vigtigste spørgsmål om vores grund til at være kærlighed. Bogen hjælper læseren til spørgsmålstegn ved nogle aspekter af kærlighed Det kan forekomme simpelt i første instans, som: ¿Hvad betyder kærlighed? eller ¿hvordan slipper vi os selv for at opleve denne følelse? Desuden manifesterer man de forskellige former for udtryk for kærlighed, såsom broderskab, filial, forældrenes kærlighed til sig selv ... disse former er et træk ved modenhed og ikke kun et personligt forhold.

Kærlighedens kunst fra Erich Fromm lærer os også, at kærlighed ikke er mekanisk eller forbigående, det er en kunst, der opnås takket være dens læring. Dette viser os, at for at lære at elske, skal personen handle som han ville, hvis han ønskede at lære nogen kunstdisciplin, såsom musik, maleri, medicin ... Endelig understreger han, at vi ikke bør leve efter succes, magt eller penge, men i at lære og dyrke kunsten at elske.

«Kærlighed forsøger at forstå, for at overbevise sig om at vivificere. Af denne grund er den, der elsker, konstant forvandlet. Han fanger mere, observerer mere, er mere produktiv, er mere selv. »¹

Denne artikel er rent informativ, i Online Psychology har vi ikke fakultetet til at foretage en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer dig til at gå til en psykolog for at behandle din sag specielt.

Hvis du vil læse flere artikler svarende til Erich Fromm: biografi, teori og bøger, Vi anbefaler dig at indtaste vores kategori af biografier.

referencer

1. Fromm, E. (1956). Kærlighedens kunst. Harper & Brothers: New York