En lille stor revolution gennem sætningerne fra Bakunin

Bakunins sætninger chokerede hans samtidige og, nok nok, fortsætter med at forårsage stupor hos mange. Denne russiske betragtes som far til anarkisme og en af ​​de stærkeste rekvisitter af ateisme.

Mikhail Bakunin var en meget flot filosof, givet til venskaber og det boheme liv. Hegels store beundrer og kritiker af den russiske tsars despotiske handlinger i det 19. århundrede. Han var heller ikke meget glad for Karl Marx ideer, som han betragtes som autoritær.

I sætningerne fra Bakunin er der overvejelser om meget forskellige menneskelige realiteter. Det er imidlertid klart, at han lægger særlig vægt på spørgsmålet om magt. I grund og grund spørger han magten af staten og religionen. Dette er nogle af hans mest interessante udsagn.

"Min frihed, min værdighed som et menneske, min menneskelige ret, som består i ikke at adlyde nogen anden mand og i ikke at bestemme mine handlinger mere end i overensstemmelse med mine egne overbevisninger".

-Mikhail Bakunin-

Der er ingen ufeilbarlig autoritet

"Jeg genkender ikke ufeilbarlig autoritet. En sådan tro ville være dødelig af min grund, til min frihed. Jeg ville straks blive en dum slave og et instrument for andres vilje og interesser".

Dette er en af ​​Bakunins mest emblematiske sætninger. Sammendrager perfekt sin position foran magten. Det er også en erklæring, hvori han erklærer sin evige irreverence foran enhver form for myndighed absolut.

Hvis der var en ufuldstændig autoritet, ville frihed ikke være et rent ord. Denne ufeilbare myndighed ville være ansvarlig for at påpege, hvad der burde eller ikke skulle gøres. Hvorfor bruge årsagen individuel, hvis autoriteten allerede har sandheden?

Flertallet af guder

"Den eneste mangfoldighed af de guder, som grækerne havde, er en garanti mod absolutisme. Derudover var der ingen moralsk monstrous logisk modsigelse mellem godt og ondt".

Dette er en af ​​sætningerne fra Bakunin, der kan være noget chokerende for dem, der er troende. Bortset fra religiøse overbevisninger, kan denne opfattelse opdeles i to dele. For det første gør det monoteismen ækvivalent og absolutisme.

I anden del foreslår han kontrasten mellem godt og ondt som en logisk modsigelse. Også, moralsk beklageligt. Erklærer det godt og ondskab er relative begreber, og de eksisterer aldrig i ren tilstand. Ægte etik er refleksiv og ikke præskriptiv.

Frihed er kollektiv

"Frihed kan realiseres kun i samfundet og kun i den nærmeste ligestilling og solidaritet for hver enkelt med alle".

Bakunin henviser i denne erklæring til en grundlæggende kendsgerning. Frihed er et godt, der kun eksisterer i samfundet. En isoleret person kan ikke tale om frihed, da der ikke er noget referencepunkt for at være fri.

Frihed er social, fordi magten også er et socialt fænomen. Begge begreber supplerer og sameksisterer. Det er gratis i det omfang der er selvbestemmelse, og at dette ikke indebærer udelukkelse eller isolation.

En anden af ​​Bakunins sætninger om frihed

"Jeg er virkelig fri kun, når alle mennesker, der omgiver mig, mænd og kvinder, er lige så fri".

I denne sætning insisterer Bakunin på den kollektive betydning af frihed. Det betyder det Når individuel frihed er baseret på andres undertrykkelse eller slaveri, kan det ikke kaldes frihed i streng forstand.

Så at nogen er helt fri, i nød, at der ikke er nogen begrænsning eller skåret i andres friheder. I den forstand, et frie samfund er en, hvor alle kan selvbestemme sig uden at være underlagt andre.

Den hellige pligt

"Jeg har overvejet, at den hellige af alle mine pligter var at rebel imod al undertrykkelse, uanset forfatteren eller offeret".

Dette er også en af ​​de sætninger i Bakunin, hvor hans filosofi om anarkisme er taget. I modsætning til hvad nogle tror, fader til anarki var ikke en propagandist af lidelse, men af ​​selvstændighed og selvbestemmelse.

Ordet anarki anvendes for øjeblikket på en undertiden forvirrende måde. Det menes at være synonymt med kaos og nedbrydning. I den væsentlige betydning er denne holdning at forkaste afskaffelsen af ​​alle former for autoritarisme.

Politisk frihed og økonomisk frihed

"Politisk frihed uden økonomisk lighed er en formodning, en bedrageri, en løgn; og arbejderne vil ikke have løgne".

Dette er en idé fra det nittende århundrede, som næsten to århundreder senere forbliver i kraft, selv om vi langt fra ser at dens betingelsesmæssige omdannede til virkelighed. Han taler om den dybe korrelation mellem det politiske og det økonomiske især hvad angår frihed.

Økonomisk lighed er et af socialismens idealer. Mere end en absolut, henviser til denne ide omkring afskaffelse af udbydere og udnyttet. Virkelig, den, der afhænger afgørende på andre for deres levebrød, har ikke fuld politisk frihed.

Et slag er et slag

"Når byen bliver ramt med en pind, er det ikke meget lykkeligere, hvis det hedder byens pind".

Dette kunne betragtes som en af ​​Bakunins sætninger med fremtidens fremtidssyn. I hans tid var der ingen socialistiske eller tilsyneladende kommunistiske regimer. Senere viste de sig i verden, men kun formelt ved mange lejligheder.

Bakunin er foran dette og stiller spørgsmålstegn ved den undertrykkende evne til disse formodede egalitære regimer. Ved mange lejligheder er de beføjelser, der handler på vegne af folket, men som pålægger sig på samme måde som de systemer, der skaber eller opretholder ulighed.

Bakunins perspektiv kunne være mere etisk end politisk eller økonomisk som sådan. Hans absolutte afvisning af alle former for magt er mere ideel (utopisk) end en realitet, som kan være tilgængelig for folkene. Alligevel er det stadig interessant at læse og kende din særlige måde at tænke på.

De 7 bedste sætninger i Seneca Senecasætningerne er blandt de mest klare og kloge i historien. Det mest interessante er, at mange af dem er gyldige. Læs mere "