At gøre godt for interessen er snedig, ikke godt

At gøre godt for interessen er snedig, ikke godt / velfærd

At vise venlighed i en oprigtig måde er meget mere kompliceret end at gøre det, og bevarer selvinteresse frem for alt. Således modtager man mange gange mærket som "interesseret person", når den person, der mistænkes for at blive tilføjet til en årsag, fordi det er lykkedes ham til gavn.

En interesse, som ellers normalt er lovlig, selv om den er dårligt overvejet af en signifikant differentiator: den person, der er mærket, er implicit anklaget for ikke alene at deltage i årsagen til egen fordel, men kun at gøre det, når det eksisterer.

Denne type adfærd, som vi plejer at indse senere, har mere at gøre med snedig eller egoisme end med venlighed, solidaritet eller overgivelse. Det er ikke det samme, at det er godt at være snedig, men i visse sammenhænge forveksler vi begge: Den anden kan camoufleres, som vi har sagt, i den første og bedrager os. Derudover kan vi, når det sker, føle sig skuffede og triste: Vi havde skabt forventninger til den anden person, der ikke var helt ægte.

Den egoistiske nuance af den der er god af interesse

I forlængelse af ovenstående kan vi sige, at det øjeblik, nogen hjælper os, vi kan lide at tro, at han gør det, fordi han virkelig bryr sig om, hvad vi har brug for. dog, Når vi opdager, at handlingen fremmes af private interesser, tager vi straks værdien af ​​det af selvom den nettovægt, der har skabt os i begge tilfælde, er den samme.

Skaden opstår, fordi vi indser de sande motivationer af den formodede handling af venlighed: Hvis i bunden af ​​handlingen og de strategier, der bruges til at opnå noget, er individet godt, handler det sandsynligvis i kraft af sin egen fordel, ikke støttende.

I denne forstand, Den, der er god styret af sned, har en vis egoistisk nuance, da hans person og hans mål er i centrum for det, han gør. Så meget, at den mulige altruisme og bekymring for den anden er i baggrunden, som vi vil se.

"Egenhed er ikke selvkærlighed, men en lidenskab forstyrret af sig selv."

-Aristoteles-

Altruisme: inden for essensen af ​​det gode

Hvis "a" -siden af ​​mønten er snedækket besmittet med egoisme, er "b" ansigtet bare altruisme. Det er den essentielle nuance, der definerer det gode, over alt andet. Den altruistiske person er dedikeret til andre, er interesseret i dem og er frem for alt støttende og leveret.

Det er sådan, fordi den der er god og handler efter det, udfører sine handlinger, der søger ikke at skade nogen og flygte fra sin egen interesse, hvis det vil skade den anden. Altruisme søger hele tiden gavn for andre uden at tænke på, hvad der kan modtages til gengæld: gør godt uden at se på hvem.

"For så vidt angår mænd bekymrer hverken deres land eller deres penge eller deres klienter eller sengen, hvor de sover eller glaset, de drikker, sig, hvad deres godhed er, da det er den højeste fordel af de mand."

-Seneca-

Det er rigtigt, at selvkærlighed er uundværlig, men en altruistisk person fastholder faste grænser: det er ikke et spørgsmål om at vise manglende interesse for sig selv, men at forstå, at venlighed stammer fra en fri og frivillig handling, der søger at hjælpe andre.

Godhedsegenskaber, ikke af snedige

Vi kan definere denne form for interesseret hjælp som den kunstige færdighed for at opnå en ende. Med andre ord, interessen er ikke dårlig, fordi den bevæger os, den dårlige ting er at bruge bevægelsen til at manipulere og drage fordel af andre.

På den anden side er en god persons kvaliteter dem, som vi allerede har nævnt, som vi kan tilføje flere til. For eksempel, nogen slags er venlig mod de mennesker, han har brug for, og med hvem han ikke gør det, favoriserer dem, der skylder dem og dem, der ikke og giver deres plads i køen til en person, der har travlt, men ikke ønsker at flirte med hende.

Endelig og først og fremmest kan vi ikke glemme det Gør velsignelser frivilligt og uden interesse, vi overfører værdier af empati og menneskehed, der opstår inden for hvem der gør dem fuldt tilfredse.

"Kun gode følelser kan forene os;

renter har aldrig forfalsket varige obligationer. "

-Comte-

5 måder at tilskynde børns godhed At starte et barn i kunsten at være en venlig person er ideel til at forfølge i tidlig barndomsuddannelse. Lad os se, hvordan vi skal fremme børns godhed. Læs mere "